ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕ ﰐ ​

وآتيناهم بينات مّنَ الأمر أي شرائع واضحات في الحلال والحرام، أو معجزات ظاهرات، وقيل : العلم بمبعث النبي، وشواهد نبوّته، وتعيين مهاجره : فَمَا اختلفوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ العلم أي فما وقع الاختلاف بينهم في ذلك الأمر إلاّ بعد مجيء العلم إليهم ببيانه، وإيضاح معناه، فجعلوا ما يوجب زوال الخلاف موجباً لثبوته، وقيل : المراد بالعلم يوشع بن نون، فإنه آمن به بعضهم وكفر بعضهم، وقيل : نبوّة محمد صلى الله عليه وسلم، فاختلفوا فيها حسداً وبغياً، وقيل : بَغِيّاً من بعضهم على بعض بطلب الرئاسة إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِى بَيْنَهُمْ يَوْمَ القيامة فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ من أمر الدين، فيجازي المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني

الناشر دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت
سنة النشر 1414
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية