ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩ ﰂ ​

ثم ندب الله عز وجل(١)، إلى خفض الصوت عنده، وحَثّ على ذلك، وأرشد إليه، ورغَّب فيه، فقال : إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى أي : أخلصها لها وجعلها أهلا ومحلا لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ .
وقد قال(٢) الإمام أحمد في كتاب الزهد : حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، قال : كُتب إلى عمر(٣) يا أمير المؤمنين، رجل لا يشتهي المعصية ولا يعمل بها، أفضل، أم رجل يشتهي المعصية ولا يعمل بها ؟ فكتب عمر، رضي الله عنه : إن الذين يشتهون المعصية ولا يعملون بها أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (٤).

١ - (٦) في ت: "سبحانه وتعالى"..
٢ - (٧) في ت: "وقد روى"..
٣ - (٨) في ت: "عمر بن الخطاب رضي الله عنه"..
٤ - (٩) ذكره السيوطي في الدر المنثور (٧/٥٥٢) وعزاه لأحمد في الزهد..

تفسير القرآن العظيم

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي

تحقيق

سامي سلامة

الناشر دار طيبة للنشر والتوزيع
سنة النشر 1420
الطبعة الثانية
عدد الأجزاء 8
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية