ﰖﰗﰘﰙﰚﰛ ﰡ ​

ادخلوها على تأويل يقال لهم أدخلوها فإن من معناه الجمع وبالغيب حال من الفاعل أو المفعول أو صفة لمصدر أي خشية متلبسة بالغيب يعني خشي عقابه وهو غائب من الله تعالى يعني في الدنيا حين لم يره أو غائب عن عقابه أو هو غائب عن الأعين لا يراه أحد، قال الضحاك والسدي والحسن يعني في الخلوة حيث لا يراه أحد وتخصيص الرحمان للإشعار بأنهم رجوا رحمته وخافوا عذابه أو بأنهم يخشون عذابه مع علمهم بسعة رحمته لا يغترون برحمته ولا يجترئون على معاصيه ووصف القلب بالإنابة لأن المعتبر وإنما هي الإنابة بالقلب بسلام أي متلبسين بسلامة يعني سالمين من العذاب والهموم وزوال النعمة أو بسلام يعني مسلما عليكم من الله وملائكته ذلك إشارة إلى الدخول بتقدير المضاف يعني وقت ذلك الدخول في الجنة يوم الخلود يوم تقدير الخلود كقوله تعالى : فادخلوها خالدين ١ روى الشيخان عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :( يدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ثم يقوم مؤذن بينهم يا أهل النار لا موت ويا أهل الجنة لا موت كل خالد فيما هو فيه }٢ البخاري عن أبي هريرة مرفوعا :( يقال يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت ) ٣

١ سورة الزمر: الآية : ٧٣.
٢ أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب (٦٥٤٤) وأخرجه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها. باب النار يدخلها جبار، والجنة يدخلها الضعفاء(٢٨٥٠)..
٣ أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب يدخل الجنة سبعون ألفا بغير حساب (٦٥٤٥).

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير