التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
ثم أمر أهل الكتاب بالدخول في الإسلام، أو : أهل الإيمان بدوامه، فقال :
* يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَآمِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ * لِّئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ .
يقول الحق جلّ جلاله : يا أيها الذين آمنوا بالرسل المتقدمة اتقوا اللهَ أي : خافوه وآمِنوا برسوله محمدٍ صلى الله عليه وسلم، المذكور في كتابكم، يُؤتِكم كِفْلَين نصيبين من رحمته لإيمانكم بالرسول صلى الله عليه وسلم وبمَن قبله، لكن لا بمعنى أن شريعتهم باقية بعد البعثة، بل على أنها كانت حقاً قبل النسخ، وإنما أعطى مَن آمن بنبينا كفلين مع بطلان شريعته، لصعوبة الخروج عن الإلف والعادة، ويجعل لكم نوراً تمشون به يوم القيامة، كما سبق للمؤمنين في قوله : يَسْعَى نُورُهُم. . . [ الحديد : ١٢ ] الخ، ويغفرْ لكم ما أسلفتم من الكفر والمعاصي، واللهُ غفور رحيم ويؤيد هذا التأويل وأنَّ الخطاب لأهل الكتاب : قوله صلى الله عليه وسلم :" ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين : رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بي. . . " ١ الحديث. وقيل : الخطاب للمؤمنين، أي : يأيها الذين آمنوا اتقوا الله فيما نهاكم عنه، ودُوموا على إيمانكم، يؤتكم كفلين. . . الخ، ويؤيد هذا حديث الصحيحين :" مَثَلُ أهل الكتاب قبلنا كمثل رجل استأجر أُجراء يعملون إلى الليل على قيراط قيراط، فعملت اليهود إلى نصف النهار، ثم عجزوا، ثم عملت النصارى إلى العصر، فعجزوا، ثم عملتم إلى الليل، فاستوفيتم أجر الفريقين، فقيل : ما شأن هؤلاء أقل عملاً وأعظم أجر ؟ فقال : هي ظلمتكم من حقكم شيئاً ؟ قالوا : لا، قال : ذلك فضلي أوتيه مَن أشاء " ٢.
قيل : لمّا نزل قوله : أولئك يُؤتون أجرهم مرتين بما صبروا افتخر مؤمنو أهل الكتاب على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنزل : يا أيها الذين آمنوا. . . الخ. ولمّا نزلت هذه الآية الكريمة في هذا الوعد الكريم للمؤمنين حسدتهم اليهود، فأنزل الله : لئلا يعلم أهل الكتاب ألاَّ يقدرون على شيء. . . الخ.
٢ أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء حديث ٣٤٥٩..
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي