ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ ﰆ ​

إذا أُلقُوا فيها يعني الكفار ألقوا في جهنم.
سمعوا لها شهيقاً فيه قولان :
أحدهما : أن الشهيق من الكفار عند إلقائهم في النار.
الثاني : أن الشهيق لجهنم عند إلقاء الكفار فيها، قال ابن عباس : تشهق إليهم شهقة البغلة للشعير، ثم تزفر زفرة لا يبقى أحد إلا خاف.
وفي الشهيق ثلاثة أوجه :
أحدها : أن الشهيق في الصدور، قاله الربيع بن أنس.
الثاني : أنه الصياح، قاله ابن جريج.
الثالث : أن الشهيق هو آخر نهيق الحمار١، والزفير مثل أول نهيق الحمار، وقيل إن الزفير من الحلق، والشهيق من الصدر.
وهي تفورُ أي تغلي، ومنه قول الشاعر٢ :

تركتم قِدْرَكم لا شيءَ فيها وقِدْرُ القوم حاميةٌ تفورُ
١ القول الثالث عبارته مضطربة وقد صوبناها من تفسير القرطبي وهذا القول منسوب إلى الضحاك ومقاتل. انظر تفسير القرطبي ٩/ ٩٨..
٢ هو حسان بن ثابت..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية