ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰲ ​

وإن يكادُ الذين كَفَروا ليُزْلِقونك بأَبَصارهم الآية. فيه ستة أوجه :
أحدها : معناه ليصرعونك، قاله الكلبي.
الثاني : ليرمقونك، قاله قتادة.
الثالث : ليزهقونك١، قاله ابن عباس، وكان يقرؤها كذلك.
الرابع : لينفذونك، قاله مجاهد.
الخامس : ليمسونك بأبصارهم من شدة نظرهم إليك، قاله السدي.
السادس : ليعتانونك، أي لينظرونك بأعينهم، قاله الفراء.
وحكي أنهم قالوا : ما رأينا مثل حجمه ونظروا إليه ليعينوه، أي ليصيبوه بالعين.
وقد كانت العرب إذا أراد أحدهم أن يصيب أحداً يعني في نفسه أو ماله تجوّع ثلاثاً ثم يتعرض لنفسه أو ماله فيقول : تاللَّه ما رأيت أقوى منه ولا أشجع ولا أكثر مالاً منه ولا أحسن، فيصيبه بعينه فيهلك هو وماله، فأنزل اللَّه هذه الآية.
لّما سَمِعوا الذكْرَ فيه وجهان :
أحدهما : محمد.
الثاني : القرآن.

١ ليزهقونك أي ليهلكونك ومنه قوله تعالى: "إن الباطل كان زهوقا" أي هالكا زائلا..

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية