ﯵﯶﯷﯸ ﰇ ​

يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ (٨).
[٨] يَوْمَ ظرف لـ (قَرِيبًا) تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ وهو عكر الزيت.
...
وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ (٩).
[٩] وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ وهو الصوف المصبوغ ألوانًا.
...
وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا (١٠).
[١٠] وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا قرأ أبو جعفر: (يُسْأَلُ) بضم الياء مجهولًا، أي: لا يسأل قريب عن قريبه؛ أي: لا يطالِب به، وقرأ الباقون: بفتح الياء معلومًا (١)؛ أي: يسأل قريب قريبًا؛ لاشتغال كلٍّ بشأن نفسه، واختلف عن البزي، فروي عنه الوجهان.
...
يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (١١).
[١١] يُبَصَّرُونَهُمْ أي: يُرونهم، يعني: يبصر الأحماء بعضهم بعضًا، ويتعارفون ولا يتكلمون، وليس في القيامة مخلوقٌ إلا وهو نصب عين صاحبه.

(١) انظر: "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٢٩٠)، وذكرها ابن مجاهد في "السبعة" (ص: ٦٥٠)، والبغوي في "تفسيره" (٤/ ٤٦٩)، و"معجم القراءات القرآنية" (٧/ ٢٢٠ - ٢٢١) عن ابن كثير، وقال ابن مجاهد: الرواية بالضم غلط.

صفحة رقم 157
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية