ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃ ﰊ ​

قوله : فَوَقَاهُمُ الله شَرَّ ذَلِكَ اليوم . أي : دفع عنهم بأس ذلك اليوم وشدته وعذابه.
وقرأ١ أبو جعفر :«فوقَّاهم الله » بتشديد القاف على المبالغة.
واعلم أنه - تعالى - لما حكى عنهم أنهم أتوا بالطاعات لغرضين : لأجل رضا الله تعالى والخوف من القيامة، بيّن هنا أنه أعطاهم هذين الغرضين وهو أنه حفظهم من أهوال القيامة، وهو قوله جل ثنائه فَوَقَاهُمُ الله شَرَّ ذَلِكَ اليوم وأما طلبهم رضا الله فأعطاهم الله بسببه «نُضْرةً » في الوجه، أي : حسناً، حين رأوه، «وسروراً » في القلب قال الضحاك : النضرة : البياض والنقاء٢.
وقال ابن جبير : الحسن والبهاء٣.
وقال ابن زيد : أثر النعمة٤.

١ ينظر: المحرر الوجيز ٥/٤١١، والبحر المحيط ٨/٣٨٨..
٢ ذكره الماوردي في "تفسيره" (٦/١٦٧) والقرطبي (١٩/٨٩)..
٣ ينظر المصدر السابق..
٤ ينظر المصدر السابق..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية