الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

الإنسان [ 15 : 18 ]

سعود بن خالد آل سعود الكبير [الإنسان:١٥]

امتثل المؤمنون في الدنيا اجتناب البطر وآنية الذهب والفضة , فكوفئوا بصحاف وأكواب من فاخر الذهب والفضة .

مصحف تدبر المفصل [الإنسان:١٥]

لا يلقي المؤمنون في منازل التكريم إلا ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين , حتي ما يسقون فيه من أكواب لها صفاء الزجاج وبريق الفضة .

مصحف تدبر المفصل [الإنسان:١٥]

قوله {ويطاف عليهم} وبعده {ويطوف عليهم} إنما ذكر الأول بلفظ المجهول لأن المقصود ما يطاف به لا الطائفون ولهذا قال {بآنية من فضة} ثم ذكر الطائفين فقال {ويطوف عليهم ولدان مخلدون}

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الإنسان:١٥]

مسألة: قوله تعالى: (يطاف عليهم) (ويسقون فيها كأسا) لما لم يسم فاعله ثم قال تعالى: (ويطوف عليهم ولدان مخلدون) بصيغة الفاعل؟ . جوابه: أن القصد بالأول: وصف الآنية والمشروب، والمقصود بالثاني: وصف ا...

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [الإنسان:١٥]

آية (71): *لماذا الاختلاف بين الاستعمال للفضة في آية سورة الإنسان والذهب في آية سورة الزخرف؟(د.فاضل السامرائي) إذا استعرضنا الآيات في سورة الزخرف (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُح...

فاضل السامرائي [الزخرف:٧١]

(وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا {15} قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيراً {16}) بعدما ذكر الفاكهة ذكر الشراب بعدها وأنه يُطاف عليهم بها وذِكر...

فاضل السامرائي [الإنسان:١٥]

قوله تعالى: (وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بآنية مِنْ فِضَّةٍ وأكواب. .) ذكرَه بالبناءِ للمفعول، وقال بعدُ " وَيطُوفُ عليهمْ وِلْدانٌ " بالبناء للفاعل، لأن المقصودَ في الأول: ما يطاف به لا الطائفون، بقرين...

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الإنسان:١٥]

قوله تعالى: (وَأكوَابٍ كانَتْ قَوَارِيرَا) معناه تكوَّنت لا أنها كانت قبلُ قوارير، فهو من قوله تعالى " كُنْ فيكونُ " وكذا " كانَ مِزَاجُها كَافُورا ".

كتاب فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن [الإنسان:١٥]