﴿ وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا ﴾ بعد أن جزاهم وأرضاهم ؛ شكر سعيهم ! كم أنت كريم يا الله .
روائع القرآن
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
روائع القرآن
( وكان سعيكم مشكورا) لم يقل (عملكم( ؛ ليبين أن شكر الرب مرتبط بسعي العبد ؛ فعلى قدر السعي يكون الشكر (والله أكرم /.
عقيل الشمري
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
عقيل الشمري
لم يُكتَف في إكرام أهل الجنة وثوابهم بالإكرام بالفعل، والثواب المحسوس، بل إنهم يكرمون بالقول؛ ولذلك لما قال سبحانه: (وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا) (الإنسان:٢١)، قال لهم على سبيل الحفا...
عبدالمحسن العسكر
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
عبدالمحسن العسكر
شكر الله لعباده بدخلهم الجنة
ماجد الزهراني
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
ماجد الزهراني
- بعــد دخول المؤمنين الجنـــــة وتنعمهم بنعيمها يقال لهم : - ❪ إِنَّ هَٰذا كان لكم جزاءً وكان سعيكم مشكورا ❫ .
- أفــلا تستحق هذه اللحظات أن يتنافس لها العباد في الطاعة.
أحمد عيسى المعصراوى
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
أحمد عيسى المعصراوى
(وكان سعيكم مشكورا) إذا كان هذا قول الله في سعي العباد القاصر ،وبذلهم القليل ، فكيف ينبغي أن يكون شكر العباد لله على إنعامه التام ، وإفضاله الكامل
ابتسام الجابري
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
ابتسام الجابري
في هذا الدرس لنا جميعا ؛ متي شاهدنا إحسانا من أحد أن نشكره ونكافئه بما هو أهله , فإن ذلك ادعي لدوام الإحسان , وإن لم ينتظر شكرا أو ثناء .
مصحف تدبر المفصل
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
مصحف تدبر المفصل
من تمام فضل الله علي عباده أنه يجمع لهم بين الشكر والثواب , فهو يشكر لهم إحسانهم , ويكافئهم عنه أضعافا كثيرة , مع أنه هو الذي وفقهم لذلك , فما أكرمه وأجوده تعالي !
مصحف تدبر المفصل
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
مصحف تدبر المفصل
مكافأة المحسن رائعة، وإضافة الشكر إليها أروع.
تأمَّل : ( إنَّ هذا كان لكم جزاءً وكان سعيكم مشكورًا ) لم يكتف سبحانه بالجزاء حتى شكرهم على سعيهم.
محمد القحطاني
[الإنسان:٢٢]
[الإنسان:٢٢]
محمد القحطاني