وقوله: وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشيطان.
أي: وساوسه.
وقال القُتَيْبِي: كيده.
والعامل في إِذْ يُوحِي، وَيُثَبِّتَ بِهِ الأقدام.
وقيل المعنى: واذكر إِذْ يُوحِي.
وقيل: أوحى الله، تعالى، إِلَى الملائكة أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُواْ الذين آمَنُواْ، فكان المَلَكُ يظهر للرجل من أصحاب النبي ﷺ في صورة رجلفيقول: سمعت أبا سفيان وأصحابه يقولون: لئن حَمَلَ علينا هؤلاء لَنُهْزَمَنَّ! فتقوى بذلك قلوب المؤمنين.
وقوله: فاضربوا فَوْقَ الأعناق.
أي: اضربوا الأعناق.
وقال الأخفِ: فَوْقَ زائدة.
وقيل المعنى: اضربوا الرؤوس؛ لأنها فوق الأعناق.
وقال أبو عبيدة: فَوْقَ بمعنى: " على "، والمعنى " فاضربوا على الأعناق.
يقال: ضَرَبْتُهُ على رَأْسِهِ فَوْقَ رَأْسِهِ بِمعنى.
وقوله: واضربوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ.
أي: اضربوا الأطراف من الأيدي والأرجل.
و" البَنَانُ ": [أطراف] أصابع اليدين والرجلين.
وقال عطية، والضحاك: " البَنَانُ ": كل مَفْصلٍ.
الهداية الى بلوغ النهاية
أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي