مصادر المعاني
﴿لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾
الآية ١ — التفسير الكامل- لَا أُقْسِمُ
-
أقْـسِم . و "لا" مزيدة كلمات القرآن
أُقْسِمُ، وَ (لَا): تَاكِيدٌ لِلْقَسَمِ. السراج في بيان غريب القرآن
- لا
﴿وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ﴾
الآية ٢ — التفسير الكامل- بالنـّـفس الـلـّـوّامة
-
كثيرة الـلـّـوْم و النّـدَم على ما فات كلمات القرآن
- اللَّوَّامَةِ
-
النَّفْسِ الَّتِي تَلُومُ صَاحِبَهَا. السراج في بيان غريب القرآن
ليس من نفس برّة ولا فاجرة إلا وهي تلوم نفسها يوم القيامة إن كانت عملت خيرا هلّا ازدادت منه، وإن كانت عملت سوءا لم عملته؟ التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿بَلَىٰ قَادِرِينَ عَلَىٰ أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ﴾
الآية ٤ — التفسير الكامل- بَلـَـى
-
نجمَعُهَا بَعْدَ التـّـفـرّق و البـِـلـَـى كلمات القرآن
- نُّسَوِّيَ بَنَانَهُ
-
أطراف أصابعه فنـَرُدّ عِظامَها كما كانت على صِغَرها بقـُـدْرَتنا فكيف بكِبارها كلمات القرآن
نَجْعَلَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ شَيْئًا مُسْتَوِيًا؛ كَخُفِّ البَعِيرِ، أَوْ نُعِيدَ خَلْقَهَا كَمَا كَانَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- سَلَاسِلَا
-
قُيُودًا مِنْ حَدِيدٍ تُشَدُّ بِهَا أَرْجُلُهُمْ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ﴾
الآية ٥ — التفسير الكامل- لِيَفْجُرَ أَمامَهُ
-
لِيَـدزم على فجوره مُدّة عُـمْره كلمات القرآن
قيل يكثر الذّنوب ويؤخّر التّوبة. وقيل: يتمنى الخطيئة ويقول : سوف أتوب سوف أتوب. التبيان في تفسير غريب القرآن
ليكذب بما أمامه من البعث والحساب تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ﴾
الآية ٦ — التفسير الكامل- أَيَّانَ
-
مَتَى؟ السراج في بيان غريب القرآن
- يسأل
-
تكذيبا تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ﴾
الآية ٧ — التفسير الكامل- بَرِقَ الْبَصَرُ
-
دَهِشَ و تـَـحَـيّرَ فَزَعًا مما رأى كلمات القرآن
تَحَيَّرَ البَصَرُ وَدُهِشَ لِأَهْوَالِ القِيَامَةِ. السراج في بيان غريب القرآن
شق، وبَرِقَ بفتح الراء من البريق: إذاشخص، يعني إذا فتح عينيه عند الموت. التبيان في تفسير غريب القرآن
- برق
-
شخص يوم القيامة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَخَسَفَ الْقَمَرُ﴾
الآية ٨ — التفسير الكامل- خَسَفَ الْقَمَرُ
-
ذهَب ضوءُه كلمات القرآن
وكشف سواء: أي ذهب ضوؤه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وخسف
-
ذهب وضوءه تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ﴾
الآية ٩ — التفسير الكامل- وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
-
قُرِنَ بَيْنَهُمَا فِي الطُّلُوعِ مِنَ المَغْرِبِ مُظْلِمَيْنِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي جمع بينهما في ذهاب الضوء. التبيان في تفسير غريب القرآن
قال عطاء بن يسار يجمعان ثم يقذفان في البحر وقيل في النار تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾
الآية ١٠ — التفسير الكامل- أيْنَ المَـفـرّ ؟
-
المَهْرَب مِن العذاب أو الهَوْل كلمات القرآن
﴿كَلَّا لَا وَزَرَ﴾
الآية ١١ — التفسير الكامل- لَا وَزَرَ
-
لا مَلْجَأ و لا مَنـْـجَى له مِنَ الله كلمات القرآن
لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى لَهُ مِنَ اللهِ. السراج في بيان غريب القرآن
لا ملجأ. التبيان في تفسير غريب القرآن
- وزر
﴿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ﴾
الآية ١٢ — التفسير الكامل- الْمُسْتَقَرُّ
-
المَرْجعُ، وَالمَصِيرُ. السراج في بيان غريب القرآن
المنتهى تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾
الآية ١٤ — التفسير الكامل- بَصيرَة
-
حُجّة بَيّـنـَـة أو عَيْنٌ بَصيرة كلمات القرآن
أي بل على الإنسان من نفسه بصيرة أي رقباء وهي الجوارح تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
-
شَاهِدٌ تَنْطقُ جَوَارِحُهُ بِعَملِهِ. السراج في بيان غريب القرآن
- بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ
-
أي من الإنسان على نفسه عين بصيرة، أي جوارحه يشهدن عليه بعمله. ويقال: معناه: الإنسان على نفسه بصيرة، والهاء دخلت للمبالغة كما دخلت في علّامة ونسّابة [زه] ونحو ذلك. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ﴾
الآية ١٥ — التفسير الكامل- لوْ ألقى مَعَـاذيرَه
-
لوْ جاءَ بكلّ عُذر لم يَنفعْه كلمات القرآن
- وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ
-
لَوْ جَاءَ بِكُلِّ مَعْذِرَةٍ يَعْتَذِرُ بِهَا، مَا قُبِلَتْ. السراج في بيان غريب القرآن
- مَعاذِيرَهُ
-
ما اعتذر به، ويقال: المعاذير: السّتور، واحدها معذار. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ﴾
الآية ١٦ — التفسير الكامل- لِتَعْجَلَ بِهِ
-
لِتَسْتَعْجِلَ حِفْظَ مَا يُوحَى إِلَيْكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- لا تحرك به لسانك
-
كان الوحي إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم يحرك لسانه لحفظ قبل فراغ جبريل فنزلت هذه الآية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ﴾
الآية ١٧ — التفسير الكامل- جَـمَـعَه
-
في صَدْرك و حِفْـظِكَ إيّـاه كلمات القرآن
فِي صَدْرِكَ. السراج في بيان غريب القرآن
- وَقُرْآنَهُ
-
قِرَاءَتَهُ بِلِسَانِكَ مَتَى شِئْتَ. السراج في بيان غريب القرآن
- جمعه وقرآنه
-
أي ضمه في صدرك تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ﴾
الآية ١٨ — التفسير الكامل- قرأناه
-
أتمَمْنا قراءَته عليك بلسام جبريل كلمات القرآن
- فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
-
اسْتَمِعْ لِقِرَاءَتِهِ مِنْ جِبْرِيلَ، ثُمَّ اقْرَاهُ كَمَا أَقْرَأَكَ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ﴾
الآية ١٩ — التفسير الكامل- قرآنه
-
أنْ تـَقـْرَأه بلسانِك مَتى شِئت كلمات القرآن
- بَيَانَهُ
-
تـَـفـْـسير ما أشكل مِنْ مَعانيه كلمات القرآن
تَفْسِيرَ مَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ فَهْمُهُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ﴾
الآية ٢٢ — التفسير الكامل- نَّاضِرَةٌ
-
حَسَنة مُشْرقة مُتهلـّـلة كلمات القرآن
مُشْرِقَةٌ، حَسَنَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴾
الآية ٢٣ — التفسير الكامل- نَاظِرَةٌ
-
تَرَى رَبَّهَا فِي الجَنَّةِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ﴾
الآية ٢٤ — التفسير الكامل- بَاسِرَةٌ
-
شديدة الكلوحَة و العُبُوس كلمات القرآن
عَابِسَةٌ، كَالِحَةٌ. السراج في بيان غريب القرآن
متكرّهة. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ﴾
الآية ٢٥ — التفسير الكامل- فَاقِـرَة
-
داهية عظيمة تـقـْـصِم فَـقـَــار الظهْر كلمات القرآن
مُصِيبَةٌ عَظِيمَةٌ تَقْصِمُ فَقَارَ الظَّهْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
أي داهية، ويقال إنها من فقار الظّهر كأنها تكسره، تقول: فقرت الرّجل إذا كسرت فقاره، كما تقول: رأسته إذا ضربت رأسه. التبيان في تفسير غريب القرآن
- والفاقرة الداهية
-
والفاقرة الداهية تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ﴾
الآية ٢٦ — التفسير الكامل- بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ
-
وَصَلتِ الرّوح لأعلى الصّـدْر كلمات القرآن
وَصَلَتِ الرُّوحُ إِلَى أَعَالِي الصَّدْرِ. السراج في بيان غريب القرآن
- كَلَّا
-
حَقًّا. السراج في بيان غريب القرآن
- والتَّراقِيَ
-
جمع ترقوة وهي العظم المشرف على الصدر- هما ترقوتان-: أي إذا بلغ الرّوح. التبيان في تفسير غريب القرآن
- بلغت
-
يعني النفس تذكرة الأريب في تفسير الغريب
- التراقي
-
العظام المكتنفة لثغرة النحر عن يمين وشمال تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ﴾
الآية ٢٧ — التفسير الكامل- منْ راق ؟
-
مَنْ يُـداويه و ينجيه من الموت؟ كلمات القرآن
- مَنْ رَاقٍ
-
هَلْ مِنْ رَاقٍ يَرْقِيهِ، وَيَشْفِيهِ؟ السراج في بيان غريب القرآن
صاحب رقية، أي هل من طبيب يرقي. وقيل:المعنى: من يرقى بروحه إلى السّماء: أملائكة الرّحمة أم ملائكة العذاب؟ التبيان في تفسير غريب القرآن
من يرقي تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ﴾
الآية ٢٨ — التفسير الكامل- وَظَنَّ
-
أَيْقَنَ المُحْتَضِرُ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ﴾
الآية ٢٩ — التفسير الكامل- التفّـت. .
-
الـْتـَـوَتْ. أو الْـتـَـصَقت . . كلمات القرآن
- وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
-
اتَّصَلَتْ شِدَّةُ آخِرِ الدُّنْيَا بِشِدَّةِ أَوَّلِ الآخِرَةِ، وَالْتَفَّتْ إِحْدَى سَاقَيْهِ بِالأُخْرَى عِنْدَ المَوْتِ. السراج في بيان غريب القرآن
- الْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ
-
أي آخر شدّة الدّنيا بأوّل شدة الآخرة.ومعنى الْتَفَّتِ: التصقت، من قولهم: امرأة لفّاء، إذا التصقت فخذاها. ويقال:هو من التفاف ساقي الرّجل عند السّياق، يعني عند سوق روح العبد إلى ربّه، تبارك وتعالى. ويقال: هو من قولهم في المثل: «شمّرت الحرب عن ساقها» ، إذا اشتدّت. التبيان في تفسير غريب القرآن
- الساق بالساق
-
شدة الدنيا بشدة الآخرة تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ﴾
الآية ٣٠ — التفسير الكامل- الْمَسَاقُ
-
سَوْق العِبَـاد للجزاء كلمات القرآن
سَوْقُ العِبَادِ لِلْجَزَاءِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ﴾
الآية ٣١ — التفسير الكامل- فلا صدق
-
أي لم يصدق وهو أبو جهل تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿وَلَٰكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ﴾
الآية ٣٢ — التفسير الكامل- وَتَوَلَّى
-
أَعْرَضَ عَنِ الإِيمَانِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ﴾
الآية ٣٣ — التفسير الكامل- يَتَمَطَّى
-
يَـتبَختر في مِشيَـتِه اخْتِـيالا كلمات القرآن
يَتَبَخْتَرُ فِي مِشْيَتِهِ مُخْتَالًا. السراج في بيان غريب القرآن
يتبختر، يقال جاء يمشي المطيطاء وهي مشية تبختر وهي أن يلقي بيده ويتكفّأ، وكان الأصل: يتمطّط فقلبت إحدى الطاءين ياء، كما قيل: يتظنّى فيما أصله يتظنّن. وقيل: يتمطّى: يتبختر ويمد مطاه في مشيته. ويقال: يلوي مطاه تبخترا. والمطا: الظّهر. التبيان في تفسير غريب القرآن
أي يتبختر تذكرة الأريب في تفسير الغريب
﴿أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ﴾
الآية ٣٤ — التفسير الكامل- أوْلى لك
-
قارَبَك ما يُهْـلِـكُـك كلمات القرآن
- أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى
-
كَلِمَةُ وَعِيدٍ، أَيْ: هَلَاكٌ لِكَ فَهَلَاكٌ. السراج في بيان غريب القرآن
تهدّد ووعيد، أي قد وليك شرّ فاحذره. التبيان في تفسير غريب القرآن
- أولي
﴿أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى﴾
الآية ٣٦ — التفسير الكامل- يُـتـْـرَك سُـدًى
-
مُهْمَلا فلا يُكلـّـف و لا يُجَـازَى كلمات القرآن
- سُدًى
-
هَمَلًا لَا يُؤْمَرُ، وَلَا يُحَاسَبُ. السراج في بيان غريب القرآن
- أَنْ يُتْرَكَ سُدىً
-
مهملا. التبيان في تفسير غريب القرآن
﴿أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَىٰ﴾
الآية ٣٧ — التفسير الكامل- مَنِيّ يُمْـنـَى
-
يُصَبّ في الرّحم كلمات القرآن
- يُمْنَى
-
يُصَبُّ فِي الرَّحِمِ. السراج في بيان غريب القرآن
﴿ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ﴾
الآية ٣٨ — التفسير الكامل- فَسَوَّى
-
فعَدّله و كَمّـله و نـَـفَخَ فـيه الرّوح كلمات القرآن
عَدَّلَ خَلْقَهُ، وَأَعْضَاءَهُ. السراج في بيان غريب القرآن
- عَلَقَةً
-
قِطْعَةً مِنْ دَمٍ جَامِدٍ. السراج في بيان غريب القرآن