مَدْيَن

12 موضعًا · الجذر: مدن، دين

معاني «مدين» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

مَدْيَنَ
اسم أرض وقيل: اسم رجل.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ٨٥
مدين
ماء كان عليه قوم شعيب وقيل هو اسم رجل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٨٥
بُعدا لمدين
هلاكا و سُحقا لهم
أصحابُ مدين
قومُ شعيب عليه السلام
تِلْقَاءَ مَدْيَنَ
جِهَتَهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٢٢
تِلْقاءَ مَدْيَنَ
تجاه مدين ونحوها، وقولهم: فعل هذا من تلقاء نفسه، أي من عند نفسه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة القصص — الآية ٢٢
تلقاء مدين
جهتِها و نحْوها (قرية شعيب)
أَهْلِ مَدْيَنَ
هُمْ قُوْمُ شُعَيْبٍ - عليه السلام -.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٤٥
لَمَدِينُونَ
لَمَجْزِيُّونَ، وَمُحَاسَبُونَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الصافات — الآية ٥٣
لَمَدِينُونَ
لمجزيّون.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الصافات — الآية ٥٣
لَمَدينون
لمجزيون و محاسبون ؟
غَيْرَ مَدِينِينَ
غَيْرَ مَجْزِيِّينَ، وَمُحَاسَبِينَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٨٦
مَدِينِينَ
مجزيّين. ويقال: مملوكين أذلّاء، من قولك: دنت له بالطّاعة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٨٦
مدينين
أي مجزيين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الواقعة — الآية ٨٦
غير مَدينين
غير مربوبين مقهورين

صور ورود الكلمة في المصحف

مَدۡيَنَ ٩ لِّمَدۡيَنَ ١ لَمَدِينُونَ ١ مَدِينِينَ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «مدين»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما أُضيف إلى «مدين»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • وَأَصْحَٰبِ ٢
  • أَهْلِ ٢
  • تِلْقَآءَ
  • مَآءَ
  • غَيْرَ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «مدين» في القرآن

وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبࣰاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةࣱ مِّن رَّبِّكُمۡۖ فَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

الأعراف — الآية ٨٥

أَلَمۡ يَأۡتِهِمۡ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَوۡمِ نُوحࣲ وَعَادࣲ وَثَمُودَ وَقَوۡمِ إِبۡرَٰهِيمَ وَأَصۡحَٰبِ مَدۡيَنَ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتِۚ أَتَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ

التوبة — الآية ٧٠

۞ وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبࣰاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ وَلَا تَنقُصُواْ ٱلۡمِكۡيَالَ وَٱلۡمِيزَانَۖ إِنِّيٓ أَرَىٰكُم بِخَيۡرࣲ وَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمࣲ مُّحِيطࣲ

هود — الآية ٨٤

كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَآۗ أَلَا بُعۡدࣰا لِّمَدۡيَنَ كَمَا بَعِدَتۡ ثَمُودُ

هود — الآية ٩٥

إِذۡ تَمۡشِيٓ أُخۡتُكَ فَتَقُولُ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ مَن يَكۡفُلُهُۥۖ فَرَجَعۡنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَۚ وَقَتَلۡتَ نَفۡسࣰا فَنَجَّيۡنَٰكَ مِنَ ٱلۡغَمِّ وَفَتَنَّٰكَ فُتُونࣰاۚ فَلَبِثۡتَ سِنِينَ فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ ثُمَّ جِئۡتَ عَلَىٰ قَدَرࣲ يَٰمُوسَىٰ

طه — الآية ٤٠

وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ

الحج — الآية ٤٤

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلۡقَآءَ مَدۡيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يَهۡدِيَنِي سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ

القصص — الآية ٢٢

وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخࣱ كَبِيرࣱ

القصص — الآية ٢٣

وَلَٰكِنَّآ أَنشَأۡنَا قُرُونࣰا فَتَطَاوَلَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيࣰا فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ تَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ

القصص — الآية ٤٥

وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبࣰا فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱرۡجُواْ ٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ

العنكبوت — الآية ٣٦

أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ

الصافات — الآية ٥٣

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ

الواقعة — الآية ٨٦

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

هذا اللفظ من أعلام القرآن — تصفَّح جميع الأعلام

كلمات من الجذر نفسه

مَدِين

12 موضعًا · الجذر: مدن، دين

معاني «مدين» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

مَدْيَنَ
اسم أرض وقيل: اسم رجل.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ٨٥
مدين
ماء كان عليه قوم شعيب وقيل هو اسم رجل
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٨٥
بُعدا لمدين
هلاكا و سُحقا لهم
أصحابُ مدين
قومُ شعيب عليه السلام
تِلْقَاءَ مَدْيَنَ
جِهَتَهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٢٢
تِلْقاءَ مَدْيَنَ
تجاه مدين ونحوها، وقولهم: فعل هذا من تلقاء نفسه، أي من عند نفسه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة القصص — الآية ٢٢
تلقاء مدين
جهتِها و نحْوها (قرية شعيب)
أَهْلِ مَدْيَنَ
هُمْ قُوْمُ شُعَيْبٍ - عليه السلام -.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٤٥
لَمَدِينُونَ
لَمَجْزِيُّونَ، وَمُحَاسَبُونَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الصافات — الآية ٥٣
لَمَدِينُونَ
لمجزيّون.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الصافات — الآية ٥٣
لَمَدينون
لمجزيون و محاسبون ؟
غَيْرَ مَدِينِينَ
غَيْرَ مَجْزِيِّينَ، وَمُحَاسَبِينَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٨٦
مَدِينِينَ
مجزيّين. ويقال: مملوكين أذلّاء، من قولك: دنت له بالطّاعة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الواقعة — الآية ٨٦
مدينين
أي مجزيين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الواقعة — الآية ٨٦
غير مَدينين
غير مربوبين مقهورين

صور ورود الكلمة في المصحف

مَدۡيَنَ ٩ لِّمَدۡيَنَ ١ لَمَدِينُونَ ١ مَدِينِينَ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «مدين»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما أُضيف إلى «مدين»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • وَأَصْحَٰبِ ٢
  • أَهْلِ ٢
  • تِلْقَآءَ
  • مَآءَ
  • غَيْرَ

هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «مدين» في القرآن

وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبࣰاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ قَدۡ جَآءَتۡكُم بَيِّنَةࣱ مِّن رَّبِّكُمۡۖ فَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ وَٱلۡمِيزَانَ وَلَا تَبۡخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشۡيَآءَهُمۡ وَلَا تُفۡسِدُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ بَعۡدَ إِصۡلَٰحِهَاۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرࣱ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ

الأعراف — الآية ٨٥

أَلَمۡ يَأۡتِهِمۡ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَوۡمِ نُوحࣲ وَعَادࣲ وَثَمُودَ وَقَوۡمِ إِبۡرَٰهِيمَ وَأَصۡحَٰبِ مَدۡيَنَ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتِۚ أَتَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ

التوبة — الآية ٧٠

۞ وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبࣰاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنۡ إِلَٰهٍ غَيۡرُهُۥۖ وَلَا تَنقُصُواْ ٱلۡمِكۡيَالَ وَٱلۡمِيزَانَۖ إِنِّيٓ أَرَىٰكُم بِخَيۡرࣲ وَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمࣲ مُّحِيطࣲ

هود — الآية ٨٤

كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَآۗ أَلَا بُعۡدࣰا لِّمَدۡيَنَ كَمَا بَعِدَتۡ ثَمُودُ

هود — الآية ٩٥

إِذۡ تَمۡشِيٓ أُخۡتُكَ فَتَقُولُ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰ مَن يَكۡفُلُهُۥۖ فَرَجَعۡنَٰكَ إِلَىٰٓ أُمِّكَ كَيۡ تَقَرَّ عَيۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَۚ وَقَتَلۡتَ نَفۡسࣰا فَنَجَّيۡنَٰكَ مِنَ ٱلۡغَمِّ وَفَتَنَّٰكَ فُتُونࣰاۚ فَلَبِثۡتَ سِنِينَ فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ ثُمَّ جِئۡتَ عَلَىٰ قَدَرࣲ يَٰمُوسَىٰ

طه — الآية ٤٠

وَأَصۡحَٰبُ مَدۡيَنَۖ وَكُذِّبَ مُوسَىٰۖ فَأَمۡلَيۡتُ لِلۡكَٰفِرِينَ ثُمَّ أَخَذۡتُهُمۡۖ فَكَيۡفَ كَانَ نَكِيرِ

الحج — الآية ٤٤

وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلۡقَآءَ مَدۡيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يَهۡدِيَنِي سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ

القصص — الآية ٢٢

وَلَمَّا وَرَدَ مَآءَ مَدۡيَنَ وَجَدَ عَلَيۡهِ أُمَّةࣰ مِّنَ ٱلنَّاسِ يَسۡقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ ٱمۡرَأَتَيۡنِ تَذُودَانِۖ قَالَ مَا خَطۡبُكُمَاۖ قَالَتَا لَا نَسۡقِي حَتَّىٰ يُصۡدِرَ ٱلرِّعَآءُۖ وَأَبُونَا شَيۡخࣱ كَبِيرࣱ

القصص — الآية ٢٣

وَلَٰكِنَّآ أَنشَأۡنَا قُرُونࣰا فَتَطَاوَلَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡعُمُرُۚ وَمَا كُنتَ ثَاوِيࣰا فِيٓ أَهۡلِ مَدۡيَنَ تَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرۡسِلِينَ

القصص — الآية ٤٥

وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيۡبࣰا فَقَالَ يَٰقَوۡمِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱرۡجُواْ ٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَلَا تَعۡثَوۡاْ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُفۡسِدِينَ

العنكبوت — الآية ٣٦

أَءِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابࣰا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ

الصافات — الآية ٥٣

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ

الواقعة — الآية ٨٦

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

هذا اللفظ من أعلام القرآن — تصفَّح جميع الأعلام

كلمات من الجذر نفسه