البحث
ابحث في الموسوعة القرآنية الشاملة
تصفية النتائج
سور القرآن الكريم (1)
الآيات (140)
ﵟ قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ ﰑ ﵞ سورة الشعراء
ﵟ ۞ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ﰠ ﵞ سورة آل عمران
ﵟ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﰄ ﵞ سورة يس
ﵟ عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰ ﰉ ﵞ سورة العلق
ﵟ وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﳘ ﵞ سورة الشعراء
رُواة القرآن الكريم (20)
الدوري
حفص بن عمر بن عبد العزيز، أبو عمر الدوري النحوي، والدوري نسبة إلى الدور، موضع ببغداد.
السوسي
عن يحيى بن المبارك اليزيدي عن أبي عمرو البصري
الدوري
حفص بن عمر الدوري: وهو الراوي عن أبي عمرو البصري
قنبل
محمد بن عبد الرحمن بن خالد المخزومي مولاهم، أبو عمر المكي ، شيخ القراء بالحجاز في زمانه، لقبه (قنبل) لأنه من أهل بيت بمكة يعرفون بالقنابلة.
حفص
بن سليمان بن المغيرة، أبو عمر الأسدي الكوفي الغاضري البزاز
الأعلام (4716)
الوقفات التَّدبُّرية (4468)
قال سليمان بن عبد الملك عند موته: إن بنىِّ صغار أفلح من كان له كبار.. فقال عمر بن عبد العزيز: (قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى)
قالوا: "اعص هواكَ ، والسلام" رسالة الحسن البصري الخليفة عمر بن عبد العزيز (وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى)
أحمد عيسى المعصرواي
قال الله ﷻ :【 إياك نَعۡبُدُ وإياك نستعين 】 : - 【 كتبَ الحسنُ إلى عمر بن عبد العزيز : لا تَستَعِنْ بغيرِ اللّهِ فَيَكِلُكَ اللّهُ إليه 】.
قال الحسن بن عبد العزيز: من لم يردعه القرآن والموت ثم تناطحت الجبال بين يديه، لم يرتدع.
القرطبي
كان عمر بن عبد العزيز إذا أصبح أمسك بلحيته ثم قرأ { أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ} ثم يبكي ويقول: نهارك يا مغرور سهو وغفلة تُسر بما يفنى وتفرح بالمنى وتسعى إلى ما سوف تكره غبه
الفتاوى (1432)
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: ما هو تفسير قوله تعالى: يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) ؟
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: ما هو تفسير قوله تعالى: يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ) ؟
سمعنا بحديث نبوي مفاده أن جميع الذين سيذهبون إلى الجنة ستتاح لهم هذه الفرصة وهم شبان، وذلك بصرف النظر عن أعمارهم، ولكن كثيرًا ما يكرر في صلاة الجمعة أن فاطمة ابنة نبينا صلى الله عليه وسلم ستقود نساء الجنة، بينما سيقود الشباب الحسن والحسين رضي الله عن...
سمعنا بحديث نبوي مفاده أن جميع الذين سيذهبون إلى الجنة ستتاح لهم هذه الفرصة وهم شبان، وذلك بصرف النظر عن أعمارهم، ولكن كثيرًا ما يكرر في صلاة الجمعة أن فاطمة ابنة نبينا صلى الله عليه وسلم ستقود نساء ا...
من هم حاضرو المسجد الحرام؟
قال الله تعالى : (ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ) البقرة/196 ، من هم حاضرو المسجد الحرام ؟ هل هم أهل مكة أم أهل الحرم ؟ وما رأيكم فيمن قال : إن المكي لن يتمتع ولن ي...
شبهات متهافتة حول جمع القرآن الكريم
نحن إخوة في الله من دولة عربية في شمال إفريقيا اتصل بنا منذ أيام أحد الدعاة المسيحيين وطرح علينا أسئلة متعلقة بجمع القرآن في الحقيقة بحثنا في الأمر و لكن دون أن نصل إلى جواب كاف فتوجهنا إليكم راجين من...
قصة عبد الله بن المبارك مع المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن.
ما مدى صحة قصة المرأة التي لا تتكلم إلا بالقرآن والمنسوب روايتها عن عبد الله بن المبارك رحمه الله . هل لها إسناد أصلا ؟ ومن أول من ذكرها ؟ وهل فعلا نص الشيخ العثيمين على عدم صحتها من الناحية التاريخية...
التِّلاوات الصوتية (22)
موضوعات القرآن الكريم (95)
محتوى الكتب (10000)
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
122 - قال: وحدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه أنه سمع عمر بن عبد العزيز في امرأته على المدينة يقرأ هذه الآية: {والليل} إذا دبر، حتى فارقنا؛ قال: ابن أبي الزناد: ثم أخبرني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
فضائل القرآن للمستغفري
132- أخبرنا أحمد بن عمار، أخْبَرَنا عَليّ بن محتاج، أخْبَرَنا عَليّ بن عبد العزيز، أخْبَرَنا أبو عبيد ، حَدَّثَنا القاسم بن مالك عن محمد بن الزبير عن عمر بن عبد العزيز قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وسمعت عمر بن عبد العزيز يقول: لا تكتبوا القرآن حيث يوطأ.
تفسير القرآن من الجامع لابن وهب
207 - وحدثني ابن لهيعة أن إبراهيم بن عمر بن عبد العزيز حدثه قال: كان عمر بن عبد العزيز يضع في مصلاه عند
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
"وعن نافع بن أبي نعيم قال: رثى رجل(¬1)من موالي أهل المدينة عمر بن عبد العزيز فقال: قد غيب الدافنون اللحد بابن عائشة، كما سماه ابن الجوزي في رواية أخرى ذكرها عقب هذه ، سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز 336. (¬2 عليه يزيد بن عبد الملك – سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي 328. (¬3) - في بعض الروايات "قسطا س الموازين" – سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز 336 وفي بعضها "جربان" بالجيم والباء الموحدة، قال المقري بدير سمعان قسطاس الموازين (أزهار الرياض 3/63.) (¬4) - سيرة ومناقب عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي 336.
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
#1394# قال: نا أبو الحجاج يوسف بن عبد العزيز بن نادر اللخمي قال: نا أبو محمد عبد الله بن عمر إمام المقام الحسن مقاتل بن عبد العزيز البرقي بمدينة الإسكندرية قال: نا الفقيه أبو الحجاج يوسف بن عبد العزيز بن نادر الحجاج يوسف بن عبد العزيز بن نادر اللخمي الميورقي قال: نا إمام مقام إبراهيم أبو محمد عبد الله بن عمر وحدثني به الشيخ المقري الفاضل خطيب الطائف أبو محمد عبد الله بن عبد الغني القلعي قال: نا أبو محمد عبد الله بن عمر إمام مقام إبراهيم عليه السلام. 45- وأما معجم القاضي أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي
التَّفاسير (10000)
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
وفي مجال المساواة بين الناس أمام القضاء، وأحكام الإسلام نكتفي بهذا الموقف، كان عمر فيه أحد أطراف النزاع أمام القاضي وتفصيل ذلك أنه: «أتى رجل من أهل مصر عمر بن عبد العزيز، فقال له: يا أمير المؤمين، إن عبد العزيز - يقصد والد عمر - أخذ أرضي ظلما، قال: وأين أرضك يا عبد الله؟ قال: حلوان، قال عمر: أعرفها ولي شركاء - أي شركاء في حلوان - وهذا الحاكم بيننا، فمشى عمر إلى الحاكم فقضى عليه، فقال عمر: قد أنفقنا عليها، قال بن عبد العزيز وسياسته في رد المظالم، ماجدة زكريا، ص210. (2) سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي، ص273
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا يعقوب بن عيسى قال، حدثني عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف في قوله و"عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز. . . و"محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف" قال البخاري: "منكر الحديث"، وقال أبو حاتم: "هم ثلاثة إخوة: محمد بن عبد العزيز، وعبد الله بن عبد العزيز، وعمران بن عبد العزيز، وهم ضعفاء الحديث، ليس لهم حديث
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا يعقوب بن عيسى قال، حدثني عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف في قوله و"عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز. . . و"محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف" قال البخاري: "منكر الحديث" ، وقال أبو حاتم: "هم ثلاثة إخوة: محمد بن عبد العزيز ، وعبد الله بن عبد العزيز ، وعمران بن عبد العزيز ، وهم ضعفاء الحديث ، ليس لهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2869- حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا أيوب قال، حدثنا عروة وسالم: أنهما كانا عند عمر بن عبد العزيز إذ هو أميرٌ على المدينة، فتذاكروا الصومَ في السفر، قال سالم: كان ابن عمر لا يصُوم في السفر فقال عمر بن عبد العزيز: اللهم عفوً! أيوب، قال، حدثني رجل قال: ذكر الصوم في السفر عند عمر بن عبد العزيز، ثم ذكر نحو حديث ابن بشار. 2871- - عن الزهري، عن سالم بن عبد الله قال: خرج عمر بن الخطاب في بعض أسفاره في ليال بقيت من رمضان، فقال: إن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
2869- حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب قال، حدثنا أيوب قال، حدثنا عروة وسالم: أنهما كانا عند عمر بن عبد العزيز إذ هو أميرٌ على المدينة، فتذاكروا الصومَ في السفر، قال سالم: كان ابن عمر لا يصُوم في السفر فقال عمر بن عبد العزيز: اللهم عفوً! أيوب، قال، حدثني رجل قال: ذكر الصوم في السفر عند عمر بن عبد العزيز، ثم ذكر نحو حديث ابن بشار. 2871- - عن الزهري، عن سالم بن عبد الله قال: خرج عمر بن الخطاب في بعض أسفاره في ليال بقيت من رمضان، فقال: إن