البحث

رقم الصفحة : 29 { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَـائِكَةِ اسْجُدُوا لادَمَ } [البقرة : 34] فسجود تحية أو سجود

على رسول الله صلى الله عليه وسلّم في المنام فقال لي يا صالح : " هذه القراءة فأين البكاء " ويقول في سجود

بسجود المكلف الذي كل خضوع دونه { وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ } [الحج : 18] أي ويسجد له كثير من الناس سجود

سجودهم تفخيماً لشأنه وأما المعنى اللغوي وهو التواضع لآدم تحية وتعظيماً له كسجود إخوة يوسف له وكان سجود

مشكلين : لم أر أحداً تنبه لهما ولا أجابني أحد من أهل العلم الظاهر والباطن عنهما وهو أنه عليه السلام بعد سجود

قوله ) وكذلك يجتبيك ربك ( أي مثل ذلك الاجتباء البديع الذي رأيته في النوم من سجود الكواكب والشمس والقمر

منتصب على الحال أى حال كون الظلال سجدا لله قال الزجاج يعنى أن هذه الأشياء مجبولة على الطاعة وقال أيضا سجود

فذكر قصة آدم واستكبار إبليس عليه فقال ) وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم ( أى واذكر وقت قولنا لهم اسجدوا سجود

الزجاج قد بين الله أن الأنبياء كانوا إذا سمعوا آيات الله بكوا وسجدوا وقد استدل بهذه الآية على مشروعية سجود

كيلا يفطن لهم أهل القرية وهذا من أحوال الجوسسة، ولم تتعرض لها التوراة ويبعد أن يكون السجود المأمور به سجود