البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

وما أنزلنا على قلبه من المعارف والأسرار ، وما ظهر عليه من البهجة والأنوار ، وما اهتدى على يديه من الصالحين

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ} الثاني : أهل الرئاسة والجاه من أولاد الصالحين

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

المتجمدين على تقليد أشياخهم : التعصب والحمية على طريق أشياخهم ، ولو ظهر الحق عند غيرهم ، وخصوصاً أولاد الصالحين

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

حصوراً} : أي : مُعْتَقاً من الشهوات ، مَكْفِيّاً أحكام البشرية ، مع كونه من جملة البشر ، {ونبيّاً من الصالحين

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

وأن دينه حق ، أو : وأنتم عالمون بكتمانكم. 332 الإشارة : ترى كثيراً من أهل الرئاسة والجاه من أولاد الصالحين

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

الحقيقة ـ وهي سر الولاية ـ حدودًا ، قام بها الأولياء ، فمن قام بحدود الشريعة الظاهرة كان من المؤمنين الصالحين

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

: اعلم أن الذكر على خمسة أقسام : ذكر اللسان فقط ؛ لعوام المسلمين ، وذكر اللسان مع القلب ، لخواص الصالحين

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

فأهل التصديق والإيمان هم عامة أهل اليمين ، وهم أكثر المسلمين من العلماء الصالحين ، يستندون في معرفتهم

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

عليه السلام حملته الشفقة والرحمة ، حتى صدر ، منه ما صدر مع خلته واصطفائيته ، فالشفقة والرحمة من شأن الصالحين

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

وعبد الله بن مسعود: (وأكون من الصالحين) بالواو (¬1).