البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
وما أنزلنا على قلبه من المعارف والأسرار ، وما ظهر عليه من البهجة والأنوار ، وما اهتدى على يديه من الصالحين
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ} الثاني : أهل الرئاسة والجاه من أولاد الصالحين
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
المتجمدين على تقليد أشياخهم : التعصب والحمية على طريق أشياخهم ، ولو ظهر الحق عند غيرهم ، وخصوصاً أولاد الصالحين
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
حصوراً} : أي : مُعْتَقاً من الشهوات ، مَكْفِيّاً أحكام البشرية ، مع كونه من جملة البشر ، {ونبيّاً من الصالحين
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
وأن دينه حق ، أو : وأنتم عالمون بكتمانكم. 332 الإشارة : ترى كثيراً من أهل الرئاسة والجاه من أولاد الصالحين
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
الحقيقة ـ وهي سر الولاية ـ حدودًا ، قام بها الأولياء ، فمن قام بحدود الشريعة الظاهرة كان من المؤمنين الصالحين
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
: اعلم أن الذكر على خمسة أقسام : ذكر اللسان فقط ؛ لعوام المسلمين ، وذكر اللسان مع القلب ، لخواص الصالحين
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
فأهل التصديق والإيمان هم عامة أهل اليمين ، وهم أكثر المسلمين من العلماء الصالحين ، يستندون في معرفتهم
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
عليه السلام حملته الشفقة والرحمة ، حتى صدر ، منه ما صدر مع خلته واصطفائيته ، فالشفقة والرحمة من شأن الصالحين
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وعبد الله بن مسعود: (وأكون من الصالحين) بالواو (¬1).