الوسطية في القرآن الكريم
إباحة القرآن للتعدد لم تكن ضرورة مقيدة بالعدل المستحيل كما قيل، وإنما هو إباحة عامة تعرض لها الأحكام الشرعية
الوسطية في القرآن الكريم
التفصيل: وهو التفريق بين لغو اليمين الذي يصعب التحرز منها، فهذا معفو عنه، أما ما عداه ففيه الكفارة الشرعية
تيسير الكريم الرحمن
تَكْتُمُونَ} أحوالكم الظاهرة والخفية، وعلم مصالحكم، فلذلك شرع لكم ما تحتاجون إليه وتضطرون، من الأحكام الشرعية
أخلاق وآداب المجتمع الإسلامي من خلال سورة الحجرات
وهنا جملة من الضوابط التي يجب أن تتحلى بها القيادة الإسلامية مما يدور في فلك السياسة الشرعية ولكنه لصيق
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
قائليها، وبذل الجهد في نقل قول كل قائل من مصدره على قدر المستطاع. 3- الحرص على تدعيم البحث بالنصوص الشرعية
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
اليمنى للإصلاح إلا وليد مجهودات سبقت، وسنين من العمل والجهاد المتواصل، ظهرت رؤيته العقدية وصبغته الشرعية
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
الله، وخواص خلقه، وأن وظيفة القائم بها الحكم بالحق، ومجانبة الهوى، فالحكم بالحق يقتضي العلم بالأمور الشرعية
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
الاجتماع، فهؤلاء وإن حُمد لهم تخصصهم في مثل هذه العلوم فصاروا مرجعًا فيها فإنهم غير مختصين في العلوم الشرعية
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
الساسة أو الدعاة أو قادة الجماعات أو غيرهم، وهذا أمر لا شك أنه غير صحيح، لأن العلماء يفهمون السياسة الشرعية
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
يستدلوا بالشريعة على أهوائهم، وحرفوا النصوص والأدلة لتوافق ما هم عليه من البدع، فلم يأخذوا الأدلة الشرعية