الجذر: غني

معاني «أغنى» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

يَغْنَوْا فِيهَا
يقيموا فيها، ويقال: ينزلوا فيها، ويقال:يعيشوا فيها مستغنين. والمغاني: المنازل، جمع مغنى.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ٩٢
كأن لم يغنوا فيها
أي يعيشوا في دارهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ٩٢
لم يغْنَوْا فيها
لم يقيموا ناعمين في دارهم
لَّمْ يَغْنَوْا
لَمْ يُقِيمُوا فِي دِيَارِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ٩٢
لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ
لَمْ تَكُنْ قَائِمَةً بِالأَمْسِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يونس — الآية ٢٤
تغن
تعمر المعنى ان صاحب الدنيا اذا استتمت سلب بالموت
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يونس — الآية ٢٤
لم تغْنَ
لم تمكث زروعها و لم تُقم
لَّمْ يَغْنَوْا
لَمْ يَعِيشُوا، وَيُقِيمُوا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة هود — الآية ٦٨
لم يغنوا فيها
لم يُقيموا فيها طويلا في رغدٍ
لم يغنوا فيها
لن يُقيموا فيها طويلا في رغد
لَّمْ يَغْنَوْا
لَمْ يُقِيمُوا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة هود — الآية ٩٥
ما أغنى عنهم
أي شيء أغنى عنهم – لم يُغنِ
فَمَا أَغْنَى عَنْهُم
فَمَا دَفَعَ عَنْهُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة غافر — الآية ٨٢
فما أغنى عنهم
فما دفع عنهم و ما نـَـفَعهمْ
فما أغنى عنهم
فما دفع عنهم
أَغْنَى وَأَقْنَى
مَلَّكَهُمُ الأَمْوَالَ، وَأَرْضَاهُمْ بِمَا أَعْطَاهُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة النجم — الآية ٤٨
مَا أَغْنَى
مَا نَفَعَنِي.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحاقة — الآية ٢٨
ما أغنى عـنّي
ما دَفَعَ العَذاب عَنّي
فأغـنى
فَرضّـاك بما أعطاك و مَنـَـحَك
مَا أَغْنَى عَنْهُ
مَا دَفَعَ عَنْهُ الخَسَارَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المسد — الآية ٢
ما أغنى عنه
ما دَفَـعَ التـّـبَابَ عنه

صور ورود الكلمة في المصحف

أَغْنَىٰ ٩ يَغْنَوْا ٣ أَغْنَاهُمُ ١ تَغْنَ ١ فَأَغْنَىٰ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «أغنى»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

مَن أُسنِد إليه «أغنى» في القرآن

الأسماءُ الظاهرة التي جاءت فاعلًا لهذا الفعل

  • جَمْعُكُمْ
  • ٱللَّهُ
  • سَمْعُهُمْ
  • مَالِيَهْ ٢

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٧. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «أغنى» في القرآن

وَنَادَىٰ أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ رِجَالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيمَاهُمْ قَالُوا مَا أَغْنَىٰ عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ

الأعراف — الآية ٤٨

الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۚ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ

الأعراف — الآية ٩٢

يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا ۚ وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ ۚ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ ۖ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ

التوبة — الآية ٧٤

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

يونس — الآية ٢٤

كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۗ أَلَا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًا لِثَمُودَ

هود — الآية ٦٨

كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا ۗ أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ

هود — الآية ٩٥

فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

الحجر — الآية ٨٤

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يُمَتَّعُونَ

الشعراء — الآية ٢٠٧

قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

الزمر — الآية ٥٠

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

غافر — الآية ٨٢

وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

الأحقاف — الآية ٢٦

وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ

النجم — الآية ٤٨

مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ ۜ

الحاقة — الآية ٢٨

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ

الضحى — الآية ٨

مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ

المسد — الآية ٢

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه