الجذر: أمم

معاني «إمام» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
أي تأتمّ بك الناس فيتّبعونك ويأخذون عنك، وبهذا سمّي الإمام إماما لأن الناس يؤمّون أفعاله، أي يقصدونها ويتّبعونها جعله الله شجرة الأنبياء لأن الأنبياء بعده من ولده صلوات الله عليهم أجمعين وسلامه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٢٤
لَبِإِمَامٍ مُّبِينٍ
لَفِي طَرِيقٍ وَاضِحٍ يَمُرُّ بِهَا النَّاسُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٧٩
وَإِنَّهُما لَبِإِمامٍ مُبِينٍ
أي بطريق واضح يعني القريتين المهلكتين:قريتي قوم لوط وأصحاب الأيكة بطريق واضح يمرّون عليها في أسفارهم ويرونهما، فيعتبر بهما من خاف وعيد الله. فقيل للطريق إمام لأنّه قد يؤم: أي يقصد ويتّبع.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٧٩
لبإمام
أي لبطريق ظاهر
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحجر — الآية ٧٩
لبإمام مبين
لبطريق واضح يأتمّون به في أسفارهم
بِإِمَامِهِمْ
بِمَنْ كَانُوا يَقْتَدُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الإسراء — الآية ٧١
بإمامهم
نبيهم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الإسراء — الآية ٧١
بإمامهم
بمن ائتموا به أو بكتابهم
إِمَامًا
قُدْوَةً يُقْتَدَى بِه فِي الخَيْرِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الفرقان — الآية ٧٤
إماما
قدوة و حجّة أو أئمّة
أَئِمَّةً
قَادَةً إِلَى النَّارِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة القصص — الآية ٤١
أئمّة
قادة في الضلال
إِمَامٍ مُبِينٍ
كِتَابٍ وَاضِحٍ؛ وَهُوَ: اللَّوْحُ المَحْفُوظُ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يس — الآية ١٢
فِي إِمامٍ
كتاب، قيل: هو اللوح المحفوظ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يس — الآية ١٢
إمام مبين
أصل بيّن (اللوح المحفوظ)
كلمات القرآن سورة يس — الآية ١٢
إِمَامًا
هَادِيًا يَاتَمُّونَ بِهِ، وَيَعْمَلُونَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأحقاف — الآية ١٢

صور ورود الكلمة في المصحف

أَئِمَّةَ ٥ إِمَامًا ٤ إِمَامٍ ١ بِإِمَامِهِمْ ١ لَبِإِمَامٍ ١

مواضع ورود «إمام» في القرآن

۞ وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ

البقرة — الآية ١٢٤

وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ

التوبة — الآية ١٢

أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ

هود — الآية ١٧

فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ

الحجر — الآية ٧٩

يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

الإسراء — الآية ٧١

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ ۖ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ

الأنبياء — الآية ٧٣

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

الفرقان — الآية ٧٤

وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ

القصص — الآية ٥

وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنْصَرُونَ

القصص — الآية ٤١

وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ

السجدة — الآية ٢٤

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

يس — الآية ١٢

وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ وَهَٰذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِينَ

الأحقاف — الآية ١٢

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه