الجذر: مدد
معاني «مد» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ
- أي في غيّهم وكفرهم يحارون ويتردّدون. ويَعْمَهُونَ في اللغة: يركبون رؤوسهم متحيّرين، حائرين عن الطريق. يقال: رجل عمه وعامه، أي متحيّر حائر عن الطريق .وأصل الطّغيان: مجاوزة الحدّ. وأصل العمه في العين، وهو أن يحار بصره فلا يرى في تلك الحالة، ولكن كان يرى في غيرها.والمدّ: الجذب، وقيل: الزّيادة على الشيء على جهة القدّام دون جهة اليمين والشّمال.
- ويمدهم
- أى يملي لهم
- يمدّهم
- يزيدهم أو يمهلهم
- وَيَمُدُّهُمْ
- يَزِيدُهُمْ، وَيُمْهِلُهُمْ.
- يَمُدُّونَهُمْ
- يُعِينُونَهُمْ فِي الْغَوَايَةِ.
- يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ
- يزيّنون لهم الغيّ .
- يمدونهم في الغي
- أي يزينونه لهم
- يمدّونهم في الغيّ
- تُعاونهم الشّياطين في الضّلال
- مَدَّ الْأَرْضَ
- بسطها.
- مدّ الأرض
- بسطها في رأي العين
- الأرض مددناها
- بسطناها للانتفاع بها
- لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ
- لَا تَنْظُرْ بِعَيْنَيْكَ، وَلَا تَتَمَنَّ.
- فليمدد
- لفظه امر ومعناه الخبر والمعنى نمهله في غيه
- فليمدد له
- يُمهله استدراجا
- فَلْيَمْدُدْ
- فَلْيُمْهِلْهُ، وَلْيُمْلِ لَهُ؛ اسْتِدْرَاجًا.
- وَنَمُدُّ لَهُ
- نَزِيدُ لَهُ.
- نمدّ له
- نُطوّل له أو نزيدُهُ
- وَلَا تَمُدَّنَّ
- لَا تَنْظُرْ، وَلَا تَلْتَفِتْ وَتُعْجَبْ.
- فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّماءِ
- أي بحبل إلى سقف بيته ثم ليخنق نفسه فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ ما يَغِيظُ.
- مَدَّ الظِّلَّ
- بَسَطَهُ مِنْ طُلُوعِ الفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ.
- كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ
- أي من طلوع الفجر إلى طلوع الشّمس.
- مدّ الظلّ
- بسطه بين الفجر و طلوع الشّمس
- يمدّه
- يَزيده و يَنْصَبُّ إليه
- مَدَدْنَاهَا
- وَسَّعْنَاهَا، وَفَرَشْنَاهَا.
- الأرض مددناها
- بسطناها للاستقرارعليها
- مُدَّتْ
- بُسِطَتْ، وَوُسِّعَتْ، وَدُكَّتْ جِبَالُهَا.
- الأرْض مُدّتْ
- بُـسِطتْ و سُـوّيَتْ كمَـدّ الأديم
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «مد» في القرآن
اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
البقرة — الآية ١٥وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ
الأعراف — الآية ٢٠٢وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا ۖ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ ۖ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
الرعد — الآية ٣وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ
الحجر — الآية ١٩لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ
الحجر — الآية ٨٨قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا
مريم — الآية ٧٥قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضْعَفُ جُنْدًا
مريم — الآية ٧٥كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا
مريم — الآية ٧٩كَلَّا ۚ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا
مريم — الآية ٧٩وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
طه — الآية ١٣١مَنْ كَانَ يَظُنُّ أَنْ لَنْ يَنْصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنْظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ
الحج — الآية ١٥أَلَمْ تَرَ إِلَىٰ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَهُ سَاكِنًا ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلًا
الفرقان — الآية ٤٥وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
لقمان — الآية ٢٧وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ
ق — الآية ٧وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ
الإنشقاق — الآية ٣الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ