ﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ ﰥ ​

أم يقولون افتراه أم منقطعة بمعنى بل التي للانتقال والهمزة التي للإنكار، عند الجمهور. أي بل أيقولون افتراه واختلقه ؟ وهو قول منهم في غاية الشناعة. قل إن كان الأمر كما تزعمون فأتوا بسورة مثله أي فأتوا من عند أنفسكم، أو ممن سبقكم من فصحاء العرب وبلغائهم بسورة مماثلة له في صفاته وخصائصه، فحيث عجزتم عن ذلك دل على أنه ليس من كلام البشر.
وادعوا من استطعتم دعاءه والاستعانة به من آلهتكم أو من غيرها. إن كنتم صادقين في أني افتريته.

صفوة البيان لمعاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

حسنين مخلوف

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير