ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴ ﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼ ﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋﮌ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥ ﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓ ﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱ ﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅ

أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوۤاْ أَنْفُسَهُمْ : أي: سعادتهم باشتراء أسباب العذاب.
وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ : من الآلهة وشفاعتها.
لاَ جَرَمَ : بمعنى حقً وفاعله.
أَنَّهُمْ فِي ٱلآخِرَةِ هُمُ ٱلأَخْسَرُونَ : لا أخْسر منهم إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوۤاْ : اطمأنوا.
إِلَىٰ رَبِّهِمْ : بلا شك في ربوبيته أُوْلَـٰئِكَ أَصْحَابُ ٱلجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ * مَثَلُ : صفة.
ٱلْفَرِيقَيْنِ : الكافر والمؤمن.
كَٱلأَعْمَىٰ وَٱلأَصَمِّ وَٱلْبَصِيرِ : بآيات الله معتبرا.
وَٱلسَّمِيعِ : للحق.
هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً ، تمثيلاً أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ : فتفقوا بينهما.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَىٰ قَوْمِهِ إِنَّي : بأني أو قائلين لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ * أَن : مفسرة.
لاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ ٱللَّهَ إِنِّيۤ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ أَلِيمٍ : وصف اليوم به مبالغة.
فَقَالَ ٱلْمَلأُ : الأشراف.
ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ : بُيِّنَ في الأعراف مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ ٱتَّبَعَكَ إِلاَّ ٱلَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا : سفلتنا اتبعوك.
بَادِيَ ٱلرَّأْيِ : أوله بلا فكر او ظاهره بلا تعمق.
وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ : مطلقاً.
بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ : في دعواكم قَالَ يٰقَوْمِ أَرَأَيْتُمْ : أخبروني إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ : حجة واضحة مِّن رَّبِّيۤ : على صدقي.
وَآتَانِي رَحْمَةً : نبوة.
مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ : فخفيت البينة عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا : الاهتداء بها.
وَأَنتُمْ لَهَا : للبينة.
كَارِهُونَ : نافون.

صفحة رقم 440

الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم

عرض الكتاب
المؤلف

نور الدين أحمد بن محمد بن خضر العمري الشافعي الكازروني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية