التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
زَبَدٌ مِثْلُهُ أي: إذا سُبِكَ بالنارِ، كانَ له زبدٌ، وهو خَبَثُهُ، فالصافي يُنتفعُ به كالماءِ مَثَلُ الحقِّ، وزبدُه يبطلُ كزبدِ الماءِ مَثَلُ الباطلِ.
كَذَلِكَ يَضْرِبُ أي: يُمَثِّلُ اللَّهُ الْحَقَّ الذي يتقرَّرُ في القلوب.
وَالْبَاطِلَ الذي يعتريها أيضًا.
فَأَمَّا الزَّبَدُ الذي علا السيلَ والفلزَّ، وهو ما يَنْفيه الكيرُ مما يُذاب من جواهرِ الأرض.
فَيَذْهَبُ جُفَاءً باطِلًا، والجفاءُ: هو ما يرمي به سيلُ الوادي إلى جنباته من الغُثاءِ، وجَفَأَتِ القِدْرُ: إذا غَلَتْ وألقتْ زَبَدَها.
وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ من الماءِ وخلاصةِ الفلزِّ من الذهبِ والفضةِ والنحاسِ.
فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ لمنافعهم.
كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ فيظهرُ الحقُّ منَ الباطلِ.
...
لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (١٨).
[١٨] لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا أجابوا لِرَبِّهِمُ وأطاعوه.
الْحُسْنَى الجنةُ، وكلُّ ما يختَصُّ به المؤمنُ من نعمِ اللهِ سبحانه، و (السُّوءَى) النارُ.
وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ هم الكافرون {لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب