ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﰎ ​

مَّنِ اهْتَدَى آمن فَإِنَّمَا يَهْتَدي يُؤمن لِنَفْسِهِ ثَوَاب ذَلِك وَمَن ضَلَّ كفر فَإِنَّمَا يَضِلُّ يجب عَلَيْهَا على نَفسه عُقُوبَة ذَلِك وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى لَا تحمل حاملة ذَنْب أُخْرَى بِطيبَة النَّفس وَلَكِن يحمل عَلَيْهَا بِالْقصاصِ وَيُقَال لَا تُؤْخَذ نفس بذنب نفس أُخْرَى وَيُقَال لَا تعذب نفس بِغَيْر ذَنْب وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ قوما بِالْهَلَاكِ حَتَّى نَبْعَثَ إِلَيْهِم رَسُولا لَا تخاذ الْحجَّة عَلَيْهِم

صفحة رقم 234
عرض المزيد

تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن يعقوب بن محمد بن إبراهيم بن عمر، أبو طاهر، مجد الدين الشيرازي الفيروزآبادي

الناشر دار الكتب العلمية - لبنان
عدد الأجزاء 1
التصنيف كتب التفسير
اللغة العربية