ﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﱔ ​

ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي .
٦٤٩ – الروح أمر رباني، به وصفه الله تعالى، إذ قال سبحانه : ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي أو معنى كونه ربانيا أنه من أسرار علوم المكاشفة ولا رخصة في إظهاره إذ لم يظهره رسول الله صلى الله عليه وسلم١. [ الإحياء " ٣/٢٧٩ ]
٦٥٠- إذ بين أنه أمر رباني خارج عن حد عقول الخلق. [ نفسه : ٤/٣٢٤ ].
٦٥١- اللطيفة العالمة المدركة من الإنسان الذي هو أحد معنى القلب وهو الذي أراده الله تعالى : ويسألونك الروح قل الروح من أمر ربي وهو أمر عجيب رباني يعجز أكثر العقول والأفهام عن درك فهم حقيقته. [ روضة الطالبين وعمدة السالكين ضمن المجموعة رقم ٢ ص : ٤٠ ].
٦٥٢- هذا الروح ليس بجسم ولا عرض، لأنه من أمر الله تعالى كما أخبر بقوله : ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي
وأمر الله تعالى ليس بجسم ولا عرض، بل هو جوهر ثابت دائم لا يقبل الفساد ولا يضمحل ولا يفنى ولا يموت، بل يفارق البدن وينتظر العود إليه يوم القيامة كما ورد به الشرع، وهذا الروح يتولد منه صلاح البدن وفساده، والروح الحيواني وجميع القوى كلها من جنوده، فإذا فارق الروح الحيواني البدن، تعطلت أحوال القوى الحيوانية فيسكن المتحرك فيقال لذلك موت، وإن كان الروح من أمر الله تعالى في البدن كالغريب، فاعلم أنه لا يحل في محل ولا يسكن في مكان، وليس البدن مكان الروح ولا محل القلب، بل البدن آلة الروح، والله أعلم. [ نفسه : ص : ٤٥-٤٦ ].

١ - حديث: أنه صلى الله عليه وسلم لم يظهر سر الروح: أخرجه البخاري من حديث ابن مسعود. كتاب العلم باب قوله تعالى: وما أوتيتم من العلم إلا قليلا١/٤٠ حديث رقم ١٢٥..

جهود الإمام الغزالي في التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حامد محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير