ﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧ ﰓ ​

الكلبي: (يعني صالحا) (١). وهو قول الضحاك (٢).
وقيل: (طاهرا من الذنوب) (٣). وقيل: (ناميا على الخير) (٤).
٢٠ - قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ لم يقربني زوج وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا فاجرة زانية.
وقال ابن عباس: (تريد ليس لي زوج، ولست بزانية، وليس يكون الولد إلا من زوج أو من الزنا) (٥).
ويقال: بَغَت المرأة تبغي بَغْيًا إذا فجرت، وأصله: من البَغْي والذي هو الطلب وذلك أنهم يبغين بالفجور، والعرب تسمي الإماء البَغَايا والواحدة منها: بَغِي، ذكره ابن السكيت (٦). وذلك أن العرب كانوا يأمرونهن بالمباغاة تكسبا بهن فكن يبغين الأجور فجرى هذا الاسم على الإماء. وبغي فعيل بمعنى فاعل ويكون منقولا غير مبني على الفعل فلذلك

(١) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "معالم التزيل" ٥/ ٢٢٣، "بحر العلوم" ٢/ ٣٢٠، "لباب التأويل" ٤/ ٢٤١، "روح المعاني" ١٦/ ٧٧.
(٢) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "تفسير كتاب الله العزيز" ٣/ ٩، "معالم التنزيل" ٥/ ٢٢٣، "بحر العلوم" ٢/ ٣٢٠.
(٣) "جامع البيان" ١٦/ ٦١، "معالم التزيل" ٥/ ٢٢٣، "زاد المسير" ٥/ ٢١٧، سعيد "فتح القدير" ٣/ ٤٦٨.
(٤) "زاد المسير" ٥/ ٢١٨، "التفسير الكبير" ١١/ ٢١٩، "روح المعاني" ١٦/ ٧٧.
(٥) ذكرت كتب التفسير نحوه بدون نسبة. انظر: "جامع البيان" ١٦/ ٦٢، "المحرر الوجيز" ٩/ ٤٤٤، "معالم التنزيل" ٣/ ١٩١، "زاد المسير" ٥/ ٢١٨، "لباب التأويل" ٤/ ٢٤١.
(٦) انظر: "تهذيب اللغة" (بغي) ١/ ٣٦٧، "مقاييس اللغة" (بغي) ١/ ٢٧٢، "المفردات في غريب القرآن" (بغي) ص ٥٥، "لسان العرب" (بغا) ١/ ٣٢١.

صفحة رقم 215
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية