[ قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ] نحن إن اردنا أمر ، اتبعنا الأسباب لحدوثه لكن الله إن أراد أمرا فالأسباب لا وزن لها عنده .

مها العنزي [مريم:٢٠]

إشراقات قرآنية لا يعلم الإنسان المكان الذي سيصنع فيه مجده سورة مريم أية 20

أيمن الشعبان [مريم:٢٠]

(قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بشر ولم أَكُ بَغِيًّا) لا بد من الاستفسار عن الأمور الغامضة التي قد تمر بها

مجالس التدبر [مريم:٢٠]

دقيقة مع القرآن سورة مريم آية 20

عويض العطوي [مريم:٢٠]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 20)

عقيل الشمري [مريم:٢٠]

#مريميات 7 | يخلق منها غلامًا .. من غير زوج ! سورة مريم آية 20

أحمد حمادي [مريم:٢٠]

قوله {قالت رب أنى يكون لي ولد} وفي مريم {قال رب أنى يكون لي غلام} لأن في هذه السورة تقدم ذكر المسيح وهو ولدها وفي مريم تقدم ذكر الغلام حيث قال {لأهب لك غلاما زكيا}..

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:٢٠]

مسألة: قوله تعالى: (قالت رب أنى يكون لي ولد) وفي مريم، (أنى يكون لي غلام) ؟ جوابه: لتقدم قوله في مريم (لأهب لك غلاما زكيا)

كتاب كشف المعاني / لابن جماعة [مريم:٢٠]

* ما دلالة استعمال كلمة بشر في قوله تعالى (قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (20) مريم)؟(د.حسام النعيمي) المسّ في الأصل في اللغة هو اللمس باليد كأ...

حسام النعيمي [مريم:٢٠]

.* بخصوص كلمة (بشر) في سورة مريم، ورد (وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ (20)) ووردت (فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا (26)) في المعنى الأول خصّت الذكر (وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ) وفي المعنى الث...

فاضل السامرائي [مريم:٢٠]

الذكر والحذف في القرآن

عاصم بن عبد الله الحمد [الكهف:٧٨]

في سورة مريم(أنى يكون لي غلام)، وفي سورة آل عمران (أنى يكون لي ولد)، ما الحكمة من اختلاف اللفظين؟

عدنان عبدالقادر [آل عمران:٤٧]

.في سورة مريم(أنى يكون لي غلام)، وفي سورة آل عمران (أنى يكون لي ولد)، ما الحكمة من اختلاف اللفظين؟

عدنان عبدالقادر [آل عمران:٤٧]

برنامج لمسات بيانية سورة مريم آية 20

فاضل السامرائي [مريم:٢٠]