الجميع بلاغة القرآن وقفات مع سور وآيات

﴿ ولم أكن بدعآئك رب شقيا ﴾ ﴿ عسى ألا أكون بدعاء ربي شقيا ﴾ لن تشقى طالما كنت مستمسكاً بحبل الدعاء !

تأملات قرآنية [مريم:٤]

[ وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ] ليكن لك في هذه الحياة قرار شجاع نابع من إيمانك تقف من خلاله ببسالة لتعبر عن قناعتك بحسارة .

مها العنزي [مريم:٤٨]

عسى ألا أكون (بدعاء) ربي (شقيا)" ما شقي أبدا من دعا الله.

عبدالله بلقاسم [مريم:٤٨]

‏الشقاء لا يجتمع بثلاث : ‏* لا يجتمع الشقاء مع الدعاء(ولم أكن بدعائك رب شقيا--وادعوا ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقياً ). ‏* ولا يجتمع الشقاء مع القرآن .( طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) ‏*...

سعود الفنيسان [مريم:٤]

إشراقات قرآنية أهمية تحسين الأسلوب في الخطاب مع المخالف سورة مريم أية 48

أيمن الشعبان [مريم:٤٨]

( ولم أكُن بدُعائِك ربِّ شقيًّا) أدعو الله وحده لا شريك له ولن تشقي ابدا، لأن الله ربك ورب كل شي

مجالس التدبر [مريم:٤٨]

كما ان سماحته و لينه لم تتجاوز حد العبودية (( وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي ))

مجالس التدبر [مريم:٤٨]

هاجر النبي من مكة (لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ) واعتزل إبراهيم قومه (وَأَعْتَزِلُكُمْ) وفارق يعقوب يوسف هى تربية إلهية أن لا تتعلقوا بأحد ولا بمكان

طارق مقبل [القصص:٨٥]

(وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي..) فارق إبراهيم عليه السلام الوالد الأهل والعشيرة. والوطن وعوضه الله بالدعاء لم يخسر شئ من بقى له الدعاء

عبدالله بلقاسم [مريم:٤٨]

"عسى أَلَّا أَكُونَ بدعاء ربي شَقِيًّا" الله تعالى لا يُشقي مَنْ عبده ودعاه، وإن أردتَ المقابل فَقُلْ: الشقيُّ مَنْ لا يعبد الله ولا يدعوه.

فوائد القرآن [مريم:٤٨]

هيئ قلبك لفرح سيغمرك حتماً ما دمت تطيل الوقوف عند باب الله ؛ قال السعدي في تفسير قوله تعالى {وأدعو ربي عسى أن لا أكون بدعاء ربي شقياً} أي : عسى الله أن يسعدني بإجابة دعائي !

عبدالعزيز الشثري [مريم:٤٨]

الاستقامة على شرع الله عزلة عن الحرام لا عن الحياة (وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ)

بدون مصدر [مريم:٤٨]

تدبر سورة مريم(سور مريم آية 48،49)

عقيل الشمري [مريم:٤٨]

قوله {من دونه} في هذه السورة وفي مريم 48 ويس 74 {من دون الله} لأن في هذه السورة وافق ما قبله وفي السورتين لو جاء {من دونه} لخالف ما قبله لأن ما قبله في السورتين بلفظ الجمع تعظيما فصرح .

كتاب أسرار التكرار للكرماني [مريم:٤٨]