ﯦﯧﯨﯩ ﰊ ​

أبو عمرو الهمزة فقط (١)، وملخص القصة: أن موسى استأذن شعيبًا -عليهما السلام- في الخروج بزوجته، فأذن له، فخرج بها سائرًا على غير الطريق غيرة نحو الطور الأيمن الغربي في ليلة شاتية باردة، فأخذ امرأتَه الطلقُ، فقدح زنده مرارًا فلم يورِ، فأبصر نارًا من بعيد.
فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا أقيموا. قرأ حمزة (لِأهْلِهُ امْكُثُوا) بضم الهاء في الوصل، والباقون: بكسرها فيه (٢).
إِنِّي آنَسْتُ أبصرت نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ بشعلة نار في طرف عود أو فتيلة. قرأ الكوفيون، ويعقوب: (إِنِّيْ آنَسْتُ)، و (لَعَلِّيْ آتِيكُمْ) بإسكان الياء فيهما، وافقهم ابن عامر في الأول، والباقون: بفتح الياء فيهما (٣)، ولم يقل: (آتيكم) بلا (لعلي)؛ لأنه لم يكن متيقنًا الوفاء بالوعد أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى أي: هاديًا يدلني على الطريق.
...
فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَامُوسَى (١١) [طه: ١١].
[١١] فَلَمَّا أَتَاهَا رأى شجرة خضراء من العَوْسَج من أسفلها إلى أعلاها نار بيضاء تتقد، وسمع (٤) تسبيح الملائكة، وأُلقيت عليه السكينة، فثَمَّ نُودِيَ يَامُوسَى.

(١) انظر: "الغيث" للصفاقسي (ص: ٢٩٠)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٧٠).
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٥٠)، و"تفسير البغوي" (٣/ ١١٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٧١).
(٣) انظر: "التيسير" للداني (ص: ١٥٤)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (١/ ٣٢٣)، و"معجم القراءات القرآنية" (٤/ ٧١).
(٤) في "ت": "تسمَّع".

صفحة رقم 282
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية