التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وقوله : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أي : قائمة لا محالة، وكائنة لا بد منها.
وقوله : أَكَادُ أُخْفِيهَا قال الضحاك، عن ابن عباس : أنه كان يقرؤها :" أكاد أخفيها من نفسي "، يقول : لأنها لا تخفى من نفس الله أبدًا.
وقال سعيد بن جبير، عن ابن عباس : من نفسه. وكذا قال مجاهد، وأبو صالح، ويحيى بن رافع.
وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس : أَكَادُ أُخْفِيهَا يقول : لا أطلع عليها أحدًا غيري.
وقال السدي : ليس أحد من أهل السموات والأرض إلا قد أخفى الله عنه علم الساعة، وهي في قراءة ابن مسعود :" إني أكاد أخفيها من نفسي "، يقول : كتمتها عن الخلائق، حتى لو استطعت أن أكتمها من نفسي لفعلت.
وقال قتادة : أَكَادُ أُخْفِيهَا وهي في بعض القراءة أخفيها من نفسي، ولعمري لقد أخفاها الله من الملائكة المقربين، ومن الأنبياء والمرسلين.
قلت : وهذا كقوله تعالى : قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ [ النمل : ٦٥ ] وقال : ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً [ الأعراف : ١٨٧ ] أي : ثقل علمها على أهل السموات والأرض.
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبو زُرْعَة حدثنا مِنْجَاب، حدثنا أبو نُمَيْلة، حدثني محمد بن سهل الأسدي، عن وِقَاء قال : أقرأنيها سعيد بن جبير( أكاد أَخْفيها )، يعني : بنصب١ الألف وخفض الفاء، يقول : أظهرها، ثم [ قال ]٢ أما سمعت قول الشاعر٣.
دَأبَ شَهْرَين، ثم شهرًا دَمِيكًا. . . بأريكَين يَخْفيان غَميرًا. . .
وقال الأسدي : الغمير : نبت رطب، ينبت في خلال يبس. والأريكين : موضع، والدميك : الشهر التام. وهذا الشعر لكعب بن زهير.
وقوله سبحانه وتعالى : لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى أي : أقيمها لا محالة، لأجزي كل عامل بعمله، فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ [ الزلزلة : ٧، ٨ ] و إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ [ الطور : ١٦ ].
٢ زيادة من ف..
٣ هو كعب بن زهير، والبيت في ديوانه (ص١٧٤) أ. هـ مستفادا من حاشية الشعب..
تفسير القرآن العظيم
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
سامي سلامة