ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜ ﰳ ​

قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ( ٥٢ ) لا يضله فيذهب ولا ينسى ما فيه. هذا تفسير الحسن.
وقال قتادة : قال فما بال القرون الأولى أي أن أعمال القرون الأولى (١) ؟
قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ( ولا ينسى ) (٢) ( ٥٢ ).
[ قال قتادة :](٣) ( يعني )(٤) ذلك الكتاب، ولا ينسى علم ( أعمالها )(٥) وآجالها.
[ وحدثني ](٦) حماد [ بن سلمة ](٧) عن أبي المهزم عن أبي هريرة قال : قال فرعون : يا هامان، إن موسى/ يعرض علي أن لي ملكي حياتي ما بقيت، [ ٢٧ أ ] و[ أن ](٨) لي الجنة ( إذا مت. و )(٩) قال ( له هامان )(١٠) بينما أنت إله ( تعبد إذ صرت عبدا تعبد )(١١)، فرده عن رأيه.

١ - في الطبري، ١٦/١٧٣: سعيد عن قتادة فما أعمى القرون الأولى، فوكلها نبي الله موكلا فقال: (علمها عند ربي) الآية يقول: أي أعمارها وآجالها..
٢ - ساقطة في ١٦٧..
٣ - إضافة من ١٦٧..
٤ - في ١٦٧: أي.
٥ - في ١٦٧: أعمارها..
٦ - إضافة من ١٦٧..
٧ - نفس الملاحظة..
٨ - إضافة من ١٦٧..
٩ - ساقطة في ١٦٧..
١٠ - نفس الملاحظة..
١١ - في ١٦٧: إذا أردت أن تكون عبدا قال..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير