ﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﰑ ​

( بل نقذف بالحق( عطف على مضمون الكلام السابق يعني لا تفعل اللهو والباطل ( بل نقذف بالحق( أي ترمي بالحق بالآيات الدالة على تنزيه الله تعالى من اتخاذ الصاحبة والولد وكونه كفوا لأحد رميا بعيدا ( على الباطل( أي الكفر والكذب وذلك قولهم :( اتخذ الله ولدا( ( فيدمغه( أي يدمغه ويفنيه والدمغ كسر الرأس والدماع المؤدي إلى زهوق الروح استعار الله سبحانه لإعدام الباطل بالحق وإحثاث الحق وإبطال الباطل فإن القذف هو الرمي البعيد المستلزم لصلابة المرمي، والدمغ تصوير لإبطال الباطل مبالغة بحيث لا يبقى من الباطل شيء ( فإذا هو( أي الباطل ( زاهق( أي هالك ذاهب لا أثر له في القاموس زهق الباطل أي اضمحل والشيء بطل وهلك فهو ناهق وقيل الزهوق ذهاب الروح ذكره لترشيح المجاز ( ولكم( يا معشر الكفار ( الويل( الهلاك ( مما تصفون( الله بما يليق به وما مصدرية أو موصولة أو موصوفة والجملة معطوفة على ( فإذا هو زاهق( أو حال أو معترضة.

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير