إِنْ كُنَّا فَاعِلِينَ ولكن لم نفعل؛ لاستحالته في حقنا.
...
بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ (١٨) [الأنبياء: ١٨].
[١٨] بَلْ إضراب عن اتخاذ اللهو.
نَقْذِفُ نرمي بِالحَقِّ الإيمان.
عَلَى الْبَاطِلِ الشرك فَيَدْمَغُهُ يكسره فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ هالك.
وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ اللهَ سبحانه به من الولد ونحوه.
...
وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (١٩) [الأنبياء: ١٩].
[١٩] وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عبيدًا وملكًا وَمَنْ عِنْدَهُ من الملائكة، نسبوا إليه تشريفًا، لا أنه تعالى في مكان.
لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ لا يتعظمون عنها وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يَعْيَون.
...
يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (٢٠) [الأنبياء: ٢٠].
[٢٠] يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ يضعُفون، وأصل الفتور: السكون بعد حدَّة.
***
فتح الرحمن في تفسير القرآن
أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي
نور الدين طالب