ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤ ﱍ ​

قوله : وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم ( ٧٨ ) وقعت فيه غنم القوم ليلا فأفسدته. / [ ٣٥أ ]
[ ا ]١ سعيد قتادة قال : النفش بالليل والهمل بالنهار.
قال قتادة : وذكر لنا أن غنم القوم وقعت في زرع ليلا٢، فرفع ذلك إلى داود فقضى بالغنم لصاحب الزرع، فقال سليمان : ليس كذلك، ولكن له نسلها ورسلها٣، و( عوارضها )، ٤ وجزازها، ٥ ويزرع له مثل الزرع، حتى إذا كان من العام المقبل كهيئته يوم أكل، دفعت الغنم إلى ربها، يعني صاحبها وقبض صاحب الزرع زرعه.

١ - إضافة من ١٧١..
٢ - الطبري، ١٧/٥٠..
٣ - الرسل: اللبن لسان العرب، مادة رسل..
٤ - لعلها: عرضانها، جمع عريض، وهو الذي أتى عليه من المعز سنة وتناول الشجر والنبت بعرض شدقيه كما جاء في لسان العرب، مادة: عرض: وذكر ابن منظور حديث سليمان عليه السلام أنه حكم في صاحب الغنم أن يأكل من رسلها وعرضانها، أما العوارض فهي جمع عارضة وتعني الحاجة، نفس المرجع..
٥ - الجزاز: ما جز، أسي ما قطع من صوف نعجة أو كبش. لسان العرب، مادة جزر..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير