ﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﰩ ​ ﮡﮢﮣﮤ ﰪ ​ ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﰫ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ * وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ ؛ في هذه الآية تَسْلِيَةٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، والمعنى: إنْ يُكَذِّبُوكَ - قومُكَ - فقد كَذبَتِ الأُمَمُ أنبياءهم من قبلِكَ، وقولهُ: وَكُذِّبَ مُوسَىٰ ؛ أي كَذبَهُ فرعونُ.
فَأمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ؛ أي أمْهَلْتُهُمْ، وأخَّرْتُ عقوبتَهم.
ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ ؛ بالعقوبةِ.
فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ أي فكيفَ كان إنْكَاري عليهم حتى بيدُوا أو خُرِّبَتْ قُراهم، فأبدلتُهم بالنعمةِ نقمةً؛ وبالكثرةِ قلَّةً؛ وبالحياة هلاكاً. قال الزجَّاجُ: (مَعْنَاهُ: فَأَنْكَرْتُ أبْلَغَ الإنْكَار).

صفحة رقم 2204
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحداد اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية