التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قال الله تعالى : فأوحينا إليه أن اصنع الفلك بأعيننا ووحينا فإذا جاء أمرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين ( ٢٧ ) وقد فسرنا ذلك كله في سورة هود.
قوله : فاسلك فيها أي فاحمل فيها.
من كل زوجين اثنين من كل صنفين اثنين.
يزيد بن إبراهيم والحين بن دينار عن محمد بن سيرين قال : نبئت أن بعض أمراء المؤمنين سأل صاحبا لكعب : هل سمعت كعبا يقول في الطلاء ١شيئا ؟.
قال : نعم سمعته يقول : لما هبط نوح من السفينة أعطي مثالا، فجعل ينظر فيه وجعل يأمرهم أن يخرجوا، فأخرجوا حتى بقي ( حبلتان )٢ من عنب. فجاء الرسول فقال : لا أجدهما. فأمره، فرجع فقال : لا أجدهما، ثم أمره فرجع فقال : لا أجدهما : فقام قائما واستقبله ملك أو جبريل فقال له : ارجع فقد ذهب بهما الشيطان، وقد ذهب من يجيء بهما. فجيء بالحبلتين وبالشيطان فقال لنوح : إنه شريكك فأحسن شركه. فقال : لي الثلثان وله الثلث. فقيل : إنه شريكك فأحسن شركه. قال : لي النصف وله النصف. فقيل إنه شريكك فأحسن شركه فقال : لي الثلث وله الثلثان فقيل : أحسنت وأنت محسان، تأكله عنبا، وتأكله زبيبا، وتشربه عصيرا وتطبخه حتى يذهب ثلثاه ثم تشربه.
قوله : وأهلك ( ٢٧ ) أي واحمل فيها أهلك.
إلا من سبق عليه القول منهم ( ٢٧ ) ابنه الذي غرق. والقول : الغضب. ولا تخاطبني ( ٢٧ ) أي ولا تراجعني.
في الذين ظلموا إنهم مغرقون ( ٢٧ )
٢ ـ حبلتان: مثنى حبلة، وتجمع على : جبل. وهي شجر العنب. لسان العرب، مادة: حبل..
تفسير يحيى بن سلام
يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني