ﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱ ﰿ

( ألا إن الله ما في السموات والأرض( خلقا وملكا ( قد يعلم ما أنتم عليه( من الإيمان والنفاق والموافقة والمخالفة فهو خطاب لجميع المكلفين وجاز أن يكون خطابا للمنافقين خاصة على سبيل الالتفات من الغيبة إلى الخطاب وجملة قد يعلم تقرير لما سبق لأن الذي هو خالق ومالك لكل شيء لابد أن يعلم أحوال مخلوقاته ومملوكاته ( ويوم يرجعون إليه( أي يوم يرجع الناس للجزاء إلى الله تعالى فيه التفات من الخطاب إلى الغيبة ( فينبئهم بما عملوا( من الخير والشر بإيفاء الجزاء والظرف يعني يوم يرجعون متعلق بقوله : ينبئهم والفاء زائدة كما في قوله تعالى :( لإيلاف قريش لإيلافهم الشتاء والصيف فليعبدوا( ١ وجاز أن يكون الظرف معطوفا على ظرف محذوف متعلق بقوله قد يعلم ما أنتم عليه تقديره : قد يعلم ما أنتم عليه اليوم ويوم يرجعون إليه فينبئهم بما عملوا ( والله بكل شيء عليم( لا يخفى عليه منكم خافية، روى البغوي عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تنزلوا النساء الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن بالمغزل وسورة النور " ٢ صدق الله وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم أجمعين.
تمت سورة النور سادس والعشرين من رمضان من السنة الرابعة بعد ألف ومائتين ويتلوه سورة الفرقان إن شاء الله تعالى.

١ سورة قريش الآية: ١-٣..
٢ رواه الطبراني في الأوسط وفيه محمد بن إبراهيم الشامي قال الدراقطني كذاب انظر مجمع الزوائد في كتاب: البيوع، باب: صناعة النساء (٦٤٣٠)..

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير