ﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ

والذين إذا ذكروا بآيات ربهم بالوعظ والقراءة أو بالدلالة على دلائل التوحيد والتنزيه لم يخروا عليها صما وعميانا أي لم يقيموا غير واعين لها وغير متبصرين بعيون متغافلين عنها كأنهم صم لم يسمعوها وعمي لم يروها بل يسمعون ما يذكرون به سماع قبول فيفهمونه ويرون الحق فيتبعونه والمراد نفي الحال دون الفعل كقولك لا يلقاني زيد راكبا ويقول الهاء للمعاصي المدلول عليها باللغو

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير