- قَوْله تَعَالَى: وَأصْبح فؤاد أم مُوسَى فَارغًا إِن كَادَت لتبدي بِهِ لَوْلَا أَن ربطنا على قَلبهَا لتَكون من الْمُؤمنِينَ
أخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ فِي قَوْله وَأصْبح فؤاد أم مُوسَى فَارغًا قَالَ: من ذكر كل شَيْء من أَمر الدُّنْيَا إِلَّا من ذكر مُوسَى
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَالْحَاكِم وَصَححهُ من طرق عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا فِي قَوْله وَأصْبح فؤاد أم مُوسَى فَارغًا قَالَ: خَالِيا من كل شَيْء غير ذكر مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَفِي قَوْله إِن كَادَت لتبدي بِهِ قَالَ: تَقول يَا ابناه
وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير عَن مُجَاهِد رَضِي الله عَنهُ وَأصْبح فؤاد أم مُوسَى فَارغًا قَالَ: من كل شَيْء غير هم مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام
وَأخرج الْفرْيَابِيّ عَن عِكْرِمَة رَضِي الله عَنهُ وَأصْبح فؤاد أم مُوسَى فَارغًا
قَالَ: من كل شَيْء من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إِلَّا من هم مُوسَى
وَأخرج عبد بن حميد عَن الْحسن رَضِي الله عَنهُ وَأصْبح فؤاد أم مُوسَى فَارغًا قَالَ: من كل شَيْء إِلَّا من ذكر مُوسَى
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن مغيث بن سمي أَو عَن أبي عُبَيْدَة فِي قَوْله إِن كَادَت لتبدي بِهِ أَي لتنبىء أَنه ابْنهَا من شدَّة وجدهَا لَوْلَا أَن ربطنا على قَلبهَا قَالَ: ربط الله على قَلبهَا بالايمان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد ابن سابق الدين الخضيري السيوطي