ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰣ ​

٣٦ - قوله تعالى: مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُفْتَرًى أي: ما هذا الذي جئتنا به إلا سحر افتريته من قِبل نفسك. أي: لم يأتوا بحجة يدفعون بها ما أظهر من الآيات إلا أن قالوا: إنها سحر.
والإشارة في قوله: مَا هَذَا تعود إلى ما ذكرنا؛ كأنهم قالوا: ما هذا الذي جئتنا به إلا سحر (١).
٣٧ - وَقَالَ مُوسَى رَبِّي أَعْلَمُ بِمَنْ جَاءَ بِالْهُدَى مِنْ عِنْدِهِ أي: هو أعلم بالمحق منا، ومن الذي جاء بالبيان من عنده (٢).
قال مقاتل: أي فأنا الذي جئت بالهدى من عند الله (٣). وقوله: وَمَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ أي: وهو أعلم بمن تكون له الجنة (٤) إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ لا يسعد من أشرك بالله. قاله ابن عباس (٥). وهذه القطعة مفسرة في سورة: الأنعام (٦).

(١) "تفسير ابن جرير" ٢٠/ ٧٦، بمعناه.
(٢) "تفسير ابن جرير" ٢٠/ ٧٦، بمعناه. و"تفسير الثعلبي" ٨/ ١٤٧ ب.
(٣) "تفسير مقاتل" ٦٦ أ.
(٤) "تفسير مقاتل" ٦٦ أ.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٨، من طريق الضحاك، ولفظه: إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ يقول: الكافرون.
(٦) عند قوله تعالى: فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ [١٣٥] قال الواحدي: موضع مِن نصب بوقوع العلم عليه، ويجوز أن يكون رفعًا على معنى: تعلمون أينا تكون له عاقبة الدار، كقوله: لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ [الكهف: ١٢] والوجهان ذكرهما الفراء، قال ابن عباس: مَنْ تَكُونُ لَهُ عَاقِبَةُ الدَّارِ يعنىِ: الجنة.. إلى آخر كلامه، فانظره هناك.

صفحة رقم 397
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية