التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الفتاوى
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
أخرج مسلم وغيره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب :" قل لا إله إلا الله ؛ أشهد لك يوم القيامة ". قال :" لولا أن تعيرني نساء قريش - يقلن إنه حمله على ذلك الجزع - لأقررت بها عينك ؛ فأنزل الله تعالى : إنك لا تهدي من أحببت ١ هدايته ؛ أو من أحببته لقرابته ؛ ولكن الله يهدي من يشاء هدايته وهو أعلم بالمهتدين . قال مجاهد ومقاتل : بمن قدر له الهدى. وأخرج النسائي وابن عساكر في تاريخ دمشق بسند جيد عن أبي سعيد بن رافع قال : سألت ابن عمر عن هذه الآية إنك لا تهدي من أحببت في أبي جهل وأبي طالب ؟ قال : نعم. وأخرج الشيخان والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي من حديث سعيد بن المسيب عن أبيه قال : لما حضرت أبا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فوجد عنده أبا جهل وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة ؛ فقال : أي عم ؛ قل لا إله إلا الله ؛ كلمة أحاج لك بها عند الله. فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية : أترغب عن ملة عبد المطلب ! فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعيدانه بتلك المقالة حتى قال أبو طالب آخر ما كلمهم : على ملة عبد المطلب ؛ وأبى أن يقول لا إله إلا الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ". فأنزل الله ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين الآية، وأنزل الله في أبي طالب إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء ٢.
٢ أخرجه البخاري في كتاب: التفسير باب: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء (٤٧٧٢) وأخرجه النسائي في كتاب: الجنائز باب: النهي عن الاستغفار للمشركين (٢٠٢٦)..
التفسير المظهري
المظهري