ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ ﱈ ​

قوله :«لِتَسْكُنُوا فِيهِ » أي في الليل وَلِتَبتَغُوا مِن فَضْلِهِ أي : في النهار وهذا من باب اللف والنشر١ ومنه :

٤٠١٦ - كَأَنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْباً وَيَابِساً لَدَى وَكْرِهَا العِنَّابُ والحَشَفُ البَالِي٢
قوله :«لَعَلَّكُمْ تَشْكرون » أي : نعم الله، وقيل : أراد الشكر على المنفعتين معاً، واعلم أنه وإن كان السكون في النهار ممكناً ( وابتغاء فضل الله بالليل ممكناً )٣ إلا أن الأليق بكل واحد منهما ما ذكره الله تعالى، فلهذا خصه به٤،
١ اللف والنشر هو ذكر متعدد على جهة التفصيل أو الإجمال، ثم ذكر ما لكل واحد من غير تعيين ثقة بأن السامع يرده إليه. الإيضاح (٣٦٦)..
٢ البيت من بحر الطويل، قاله امرؤ القيس، والشاهد فيه أن شبَّه شيئاً واحداً في حالتين مختلفتين بشيئين مختلفين، فالعنَّاب وهو نوع من الثمار رائق المنظر راجع إلى القلوب الرطبة، والحشف وهو أردأ التمر راجع إلى القلوب اليابسة وهو ما يسميه علماء البيان باللف والنشر.
وفيه شاهد آخر وهو أن (رطباً ويابساً) حالان العامل فيهما حرف التشبيه، وهو (كأن) فلذا وجب تأخيرهما. البالي: العتيق. وقد تقدم..
٣ ما بين القوسين تكملة من الفخر الرازي..
٤ انظر الفخر الرازي ٢٥/١٣..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية