ﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ

لولا أُوتِيَ مِثْلَ مَآ أُوتِيَ موسى [القصص: ٤٨]، وادع إلى رَبِّكَ، أي وادع الناس إلى توحيد ربك وعبادته وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ المشركين، أي ولا تترك تبليغ ما أرسلت به، فتكون كالمشركين في ترك ما أمرت به.
قال: وَلاَ تَدْعُ مَعَ الله إلها آخَرَ، أي لا تعبد يا محمد ﷺ مع معبودك الذي له عبادة كل شيء معبوداً آخر لاَ إله إِلاَّ هُوَ، أي لا معبود تصلح له العبادة إلا له، الذي كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ، أي إلا إياه.
وقال سفيان معناه: كل شيء هالك إلا ما أريد به وجهه.
وحكى بعض أهل اللغة أن معناه: إلا جاهه، يقال: فلان وجه القوم أي جاه القوم، فالتقدير: كل شيء في العباد هالك إلا الوجه الذي يتوجهون به إلى الله جل ذكره.

صفحة رقم 5588

لَهُ الحكم، أي بين خلقه دون غيره، وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ، أي تردون بعد مماتكم، فيقضي بينكم بالعدل.

صفحة رقم 5589

الهداية إلى بلوغ النهاية
لأبي محمد بن أبي طالب القيسي المتوفى سنة ٤٣٧ هـ
المجلد التاسع
العنكبوت - الصافات
١٤٢٩ هـ ٢٠٠٨ م

صفحة رقم 5590

الهداية الى بلوغ النهاية

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي

الناشر مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
سنة النشر 1429
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية