ﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉﮊﮋ ﱂ ​

أو لم يروا الاستفهام للإنكار والواو للعطف على محذوف تقديرا لم ينظروا ولم يروا أهل مكة إنا جعلنا مكة حرما مصونا عن النهيب والتعدي آمنا أهله عن القتل والسبي ويتخطف الناس من حولهم عطف على جملة محذوفة مفهومه عما سبق تقديره أنا جعلنا مكة حرما آمنا لا يغار ولا يتعرض أهلها ويتخطف الناس من حولهم وقد كان العرب يختلسون الناس قتلا وسبيا ولا يتعرضون أهل مكة أفبالباطل الهمزة للإنكار والفاء للتفريع على مضمون ما سبق يعني أنعم الله على أهل مكة هذه النعمة وهم بعد هذه النعمة الظاهرة وغيرها مما لا يقدر عليه إلا الله سبحانه بالباطل يعني بالأصنام أو بالشيطان وجاز أن يكون المراد بالباطل كل شيء سوى الله لقوله صلى الله عليه وسلم :" ألا إن أحسن القول قول لبيد : ألا كل شيء ما خلا باطل " يؤمنون وبنعمة الله يكفرون حيث أشركوا به غيره وتقديمه للاهتمام أو الاختصاص على طريق المبالغة وقيل المراد بنعمة الله محمد صلى عليه وسلم والقرآن

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير