ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﱄ ​

قوله : والَّذِينَ جَاهَدُوا ( يجوز )١ فيه ما جاز في «الذين آمنوا » أول السورة٢ وفيه رد على ثَعْلَب٣ حيث زعم أَنَّ جملة القسم لا تقع خبراً للمبتدأ٤، والمعنى : والذين٥ جاهدوا المشركين لنُصرة ديننا «لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا » لَنُثَبِّتَنَّهُمْ على ما قاتلوا عليه وقيل : لنَزِيدنهم هدى٦، كما قال : وَيَزِيدُ الله الذين اهتدوا هُدًى [ مريم : ٧٦ ] وقيل : لَنَهْدِيَنَّهُمْ٧ لإصابة الطرق المستقيمة، والطرق المستقيمة هي التي توصل إلى رضى الله - عزّ وجلّ - قال سفيان بن عيينة٨ : إذا اختلف الناس فانظروا ما عليه أهل الثغور، فإن الله قال : والذين جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ٩ وقيل : المجاهدة هي الصبر على الطاعات قال الحسن١٠ : أفضلُ الجهاد مخالفة الهوى، وَقَالَ الفضيل بن عياض١١ والَّذِينَ جَاهَدُوا في إقامة السنة لنهدينهم سبيل الجنة .
قوله : وَإِنَّ الله لَمَعَ المحسنين من إقامة الظاهر مُقَام المضمر، إظهاراً لشرفهم، والمعنى لمع المحسنين بالنصر والمعونة في دنياهم، وبالثواب والمغفرة في عقباهم.

١ ساقط من "ب"..
٢ حيث يجوز أن يكون مرفوعاً بالابتداء، والخبر جملة القسم ويجوز أن يكون منصوباً بفعل مضمر منصوباً على الاشتغال..
٣ ثعلب: أحمد بن يحيى ين يزيد بن سيار، سمع إبراهيم بن المنذر ومحمد بن سلام الجمحي وروى عنه محمد بن العباس اليزيدي وعلي بن سليمان وأبو بكر الأنباري وغيرهم له المصون، والفصيح وغير ذلك. انظر: إنباه الرواة ١/١٣٨: ١٥١..
٤ ووجه الامتناع عنده أحد وجهين الأول: إما كون جملة القسم لا ضمير فيها فلا تكون خبراً، وإما كون الجملة الثانية وهي جملة القسم إنشائية والواقعة خبراً لا بد من احتمالها للصدق والكذب، وكلا الأمرين ملغى، انظر الهمع ١/٩٦، والبحر ٧/١٥٩..
٥ القرطبي ١٣/٣٦٤..
٦ مريم: ٧٦..
٧ القرطبي ١٣/٣٦٤..
٨ سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم أبو محمد الأعور الكوفي أحد الأئمة عن عمرو بن دينار وعنه شعبة وابن المبارك، مات سنة ١٩٨ هـ. انظر: خلاصة الكمال ١٤٥، ١٤٦..
٩ القرطبي ١٣/٣٦٥..
١٠ المراجع السابقة..
١١ الفضيل بن عياض: الإمام القدوة شيخ الإسلام أبو علي التميمي اليربوعيّ، حدث عن منصور، وأبان بن أبي عياش، وروى عنه ابن المبارك ويحيى القطان، مات سنة ١٨٧ هـ.
انظر: خلاصة الكمال وتذكرة الحفاظ ١/٢٤٥ و ٢٤٦، وانظر رأيه في القرطبي ١٣/٣٦٥..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية