ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﰇ ​

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ ، التفكر لا يكون إلا في القلوب لكن فيها زيادة تصوير لحال المتفكرين كقولك : أضمره في نفسك، مَا خَلَقَ اللَّهُ ، ما نافية متعلق بمحذوف، أي : فيقولوا أو فيعلموا ما خلق الله، السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا : ملتبسة، بِالْحَقِّ : لا عبثا وباطلا، وَأَجَلٍ مُّسَمًّى : تنتهي عنده وهو قيام الساعة، عطف على الحق، أو معناه أو لم يتفكروا في أمر أنفسهم فإنها عالم صغرى فيعلموا حقيقة خلق العالم الكبرى وفناءه، ومن عرف نفسه فقد عرف ربه، وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ١ بِلِقَاء رَبِّهِمْ : قيام الساعة، لَكَافِرُونَ : جاحدون،

١ لما كان معظم نعيم الآخرة لقاء الله سمى الآخرة باللقاء، فيا رب لا تحرمنا من النظر إلى وجهك الكريم /١٢ وجيز..

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير