ﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ ﰇ ​

عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ} (١). قال مقاتل: ثم وعظهم ليعتبروا فقال:
٨ - أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ (٢) أي: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا المكذبون بالبعث والقيامة في خلقي إياهم فيعلموا مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ الآية (٣). قال أبو إسحاق: وحذف فيعلموا؛ لأن في الكلام دليلًا عليه (٤).
وقوله: إِلَّا بِالْحَقِّ قال الفراء: إِلَّا بِالْحَقِّ يعني: للثواب والعقاب (٥).
وقال الزجاج: إلا للحق أي: لإقامة الحق (٦). وهو معنى قول مقاتل: لم يخلقهما عبثًا لغير شيء؛ خلقهما لأمر هو كائن (٧).
قوله تعالى: وَأَجَلٍ مُسَمًّى قال: للسموات والأرض أجل ينتهيان إليه؛ وهو يوم القيامة (٨). قال الزجاج: وهو الوقت الذي توفَّى فيه كل نفس ما كسبت (٩). والمعنى: أولم يتفكروا في خلق الله إياهم ولم يكونوا شيئًا فيعلموا أنَّ خلق السموات لأمرٍ، وأن لهما أجلاً، وهو: القيامة.

= لما نفى أنهم لا يعلمون ما الذي يجهلون، ومقدار ما يعلمون فقال: يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ "معاني القرآن" ٤/ ١٧٨.
(١) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٧٨.
(٢) "تفسير مقاتل" ٧٧ أ.
(٣) تفسير ابن جرير ٢١/ ٢٤، باختصار.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٧٨.
(٥) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣٢٢.
(٦) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٧٨.
(٧) "تفسير مقاتل" ٧٧ أ.
(٨) "تفسير مقاتل" ٧٧ أ، بنصه.
(٩) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٧٨، وفيه. توفي فيه. وسقطت كلمة: فيه، من النسختين.

صفحة رقم 17
عرض المزيد

التفسير البسيط

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي، النيسابوري، الشافعي

الناشر عمادة البحث العلمي - جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة النشر 1430
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية