ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ ﰣ ​ ﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﰤ ​

قوله تعالى : وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا قال ابن جريج : وهم يستغيثون فيها َرَبَّنَآ أخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أي نؤمن بدل الكفر ونطيع بدل المعصية.
أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَّا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَن تَذَكَّرَ فيه خمسة تأويلات
: أحدها : أنه البلوغ، قاله الحسن لأنه أول زمان التذكر.
الثاني : ثماني عشرة سنة.
الثالث : أربعون سنة، قاله ابن عباس ومسروق.
الرابع : ستون سنة، قاله علي بن أبي طالب مرفوعاً.
الخامس : سبعون سنة لأنه آخر زمان التذكر، وما بعده هرم. روى أبو هريرة.
قال : قال رسول الله ﷺ :« لَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إلَى عَبدٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتّىَ بلَغَ سِتِيّنَ سَنَةً أَوْ سَبْعِينَ سَنَةً
». قوله تعالى : وَجَآءَكُمُ النَّذِيرُ فيه أربعة أقاويل
: أحدها : محمد ﷺ، قاله ابن زيد.
الثاني : الشيب، حكاه الفراء والطبري.
الثالث : الحمى.
الرابع : موت الأهل والأقارب.
ويحتمل خامساً : أنه كمال العقل.

صفحة رقم 430
عرض المزيد

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية