ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰪ ​

وقوله : اسْتِكْبَاراً فِي الأَرْضِ٤٣
أي فعَلو ذلك استكباراً وَمَكْرَ السَّيِّء أُضيف المكر إلى السَّيء وهو هو كما قال : إنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ اليَقينِ وتصديق ذلك في قراءة عبد الله ( ومَكْراً سَيِّئا ) وقوله وَمَكْرَ السَّيِّءِ الهمز في السَّيء مخفوضة / ١٥٥ ب وقد جزمها الأعمش وحمزة لكثرة الحركات، كما قال لاَ يَحْزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكْبَرُ وكما قال الشاعر :
إذا اعْوَجَجْنَ قُلْتُ صَاحِبْ قَوِّمِ ***...
يريد صَاحِب قَوِّم فجزم الباء لكثرة الحركات. قال الفراء : حدثني الرؤاسي عن أبى عمرو ابن العلاء لاَ يَحْزُنْهُمْ جَزْم.

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير