ﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰪ ​

استكبارا في الأرض بدل من " نفورا ". أو مفعول لأجله. ومكر السيء معطوف على " استكبار ". وأصل التركيب : وأن مكروا المكر السيئ، فأقيم المصدر مقام أن والفعل وأضيف إلى ما كان صفة له. ومكرهم : شركهم بالله، أو كيدهم للنبي صلى الله عليه وسلم.
ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله أي لا يحيط مكروه ذلك المكر إلا بأهله الماكرين ؛ من الحوق وهو الإحاطة. يقال : حاق به كذا، أي أحاط به. أولا يصيب ولا ينزل إلا بهم. والله أعلم

صفوة البيان لمعاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

حسنين مخلوف

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير